.

Παροικιακά δρώμενα

Αν πεις την αλήθεια κάνεις καλό
αλλά σε περιμένουν βάσανα. (Μεξικανική παροιμία)


Το Συμβούλιο του Ιδρύματος «Ελληνική Πολιτιστική Στέγη, Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος» (Ίδρυμα, Στέγη) στις 19 Μαΐου 2019 αποφάσισε ομόφωνα –παραβιάζοντας τους σκοπούς του Ιδρύματος–, να επιχορηγήσει ένα από τα δύο ελληνικά σχολεία ελεύθερου χρόνου που λειτουργούν στη Στοκχόλμη (Το «δικό μας» σχολείο: αυτό που πηγαίνουν τα παιδιά των προέδρων του Ιδρύματος, του σχολείου, και άλλων μελών του ΔΣ της Στέγης που ψήφισαν για την επιχορήγηση), να το ενισχύσει οικονομικά με 250.000 κορώνες για τη σχολική χρονιά 2019 – 2020. («Styrelsen beslutar om anslag till Grekiska lördagsskolan med 250 000 för skolåret 2019-2020»). Αγνόησαν επιδεικτικά το άλλο σχολείο μεροληπτώντας, διχάζοντας την παροικία και παραβιάζοντας το καταστατικό του Ιδρύματος που αναφέρεται σε όλα τα ελληνόπουλα, και όχι για μια συγκεκριμένη ομάδα νεολαίας.
    Όμως, στον ισολογισμό του επιδοτούμενου σχολείου για την ίδια περίοδο, 2019 – 2020, αναφέρεται ότι το σχολείο ενισχύθηκε οικονομικά από το Ίδρυμα με 125.000 κορώνες (Bidrag Grekiska Kulturhuset 125 000,00), και όχι με 250.000. Παραδόξως, σύμβουλοι της Στέγης πιστεύουν ότι εφαρμόστηκε η απόφαση που πάρθηκε στις 19 Μαΐου 2019, και αγνοούν ότι δόθηκαν μόνο 125.000 στο σχολείο.
   Τι συνέβη; Αν δόθηκαν 250.000 τότε οφείλουν να απαντήσουν άμεσα που βρίσκονται τα υπόλοιπα χρήματα.
    Αν κάποιος/κάποιοι άλλαξαν την ομόφωνη απόφαση του ΔΣ του Ιδρύματος, κακώς, πολύ κακώς το έκαναν. Κανένας πρόεδρος, ούτε υποδιαίστερο όργανο δεν έχει το δικαίωμα να αλλάξει απόφαση του ΔΣ. Κανείς δεν μπορεί να ψηλώσει τον εαυτό του και να τον τοποθετήσει πάνω από το ΔΣ, γιατί παραβαίνει στοιχειώδεις αρχές λειτουργίας του Ιδρύματος, καταργεί κάθε έννοια δημοκρατικής λειτουργίας, εισάγει απολυταρχικές μορφές λειτουργίας, και δημιουργεί κατάλληλο κλίμα για οικονομική κακοδιαχείριση.

Καταστατικό, υπηρεσίες

    Ο πρόεδρος του Ιδρύματος δείχνοντας την ανακούφισή του για τις καταστατικές αλλαγές που ψηφίστηκαν, βεβαίωσε τους πάροικους ότι θα αισθάνονται περήφανοι για το νέο καταστατικό, και ο νομικός σύμβουλος του Ιδρύματος εξέφρασε την βεβαιότητά του ότι οι προτεινόμενες αλλαγές θα επικυρωθούν από την εποπτεύουσα αρχή.
    Αιτιολογώντας την αίτηση για τις προτεινόμενες καταστατικές αλλαγές, στην εποπτεύουσα αρχή, θέλοντας να παρουσιάσει τον εαυτό του σαν Μεσσία του Ιδρύματος και της παροικίας, δεν δίστασε να γράψει ανακρίβειες εκτοξεύοντας ανυπόστατες κατηγορίες/συκοφαντίες ακόμα και στους δωρητές. ( Δες εδώ )
    Όμως, ενάντια στα υπεραισιόδοξα λόγια αυτοπροβολής του προέδρου, η εποπτεύουσα αρχή του Ιδρύματος στις 17-04-2020, με την απόφαση 206-7716-2010, ενέκρινε πέντε, επουσιώδεις, από τις προτεινόμενες καταστατικές αλλαγές, ενώ επτά σημαντικές αλλαγές που υποσκάπτουν το Ίδρυμα τις απέρριψε και τις παράπεμψε στο Κammarkollegiet (Σουηδική υπηρεσία πάνω από τις συνηθισμένες, όπου μεταξύ άλλων δίνει νομικές υπηρεσίες στην κεντρική κυβέρνηση και άλλες υπηρεσίες). Είναι αυτές οι αλλαγές για τις οποίες ο Τοξότης άσκησε κριτική και έκανε συγκεκριμένες προτάσεις.
    Το Κammarkollegiet ζήτησε από τον πρόεδρο του Ιδρύματος συμπληρωματικά/διευκρινιστικά στοιχεία για το έγγραφο καταχώρησης του Ιδρύματος (urkund) στην αρμόδια σουηδική υπηρεσία. Τα στοιχεία κρίθηκαν απαραίτητα επειδή στο αρχείο υπάρχει από τις 26 Μάη 2004 με αρθ.πρωτ. 430-6166-03 έγγραφο καταχώρησης του Ιδρύματος (urkund) με διαφορετικό περιεχόμενο από αυτό που το τωρινό συμβούλιο επισυνάπτει στην αίτηση για την αλλαγή του καταστατικού της Στέγης.
    Ο πρόεδρος του Ιδρύματος, στις 2020-07-19, έδωσε στο Κammarkollegiet τις διευκρινήσεις που ζητήθηκαν βάζοντας και τον τίτλο του, τον τίτλο του καθηγητή.

Ενστάσεις

    Στις προτεινόμενες αλλαγές του καταστατικού υπήρξαν τρείς ενστάσεις στην αρμόδια υπηρεσία (kammarkollegiet). Σύμφωνα, όμως, με τον σουηδικό νόμο για τα ιδρύματα, δικαίωμα ένστασης στις προτεινόμενες αλλαγές του καταστατικού έχουν μόνο οι φορείς του Ιδρύματος.
    Η πρώτη ένσταση, γραμμένη σε έντυπο της Ομοσπονδίας Ελληνικών Συλλόγων και Κοινοτήτων Σουηδίας (φορέα του Ιδρύματος), στάλθηκε στις 25-06-2020 υπογεγραμμένη μόνο από τον πρόεδρό της, Μωυσή Νικολαΐδη. Αξιοσημείωτο είναι ότι η διαμαρτυρία αυτή, δεν είναι απόφαση του Συμβουλίου της ΟΕΣΚΣ. Είναι προσωπική άποψη, αποτυπωμένη σε λογότυπο της Ομοσπονδίας;
    Η δεύτερη (και αυτή η ένσταση δεν είναι απόφαση συμβουλίου) στάλθηκε στις 3-7-2020 από τον Άη-Γιάννη1 που δεν συμμετέχει στο συμβούλιο. Υπογράφεται από τον Πέτρο Γουγουλάκη, πρόεδρο, και τον Θεοφίλη Τσάππο, αντιπρόεδρο. Αναφέρουν και αυτοί τους τίτλους τους. Ο πρόεδρος είναι αναπληρωτής καθηγητής Παιδαγωγικής στο Πανεπιστήμιο της Στοκχόλμης, και ο δεύτερος:

  1. Αντιπρόεδρος του Αη-Γιάννη.
  2. Πρώην πρόεδρος του Αη-Γιάννη.
  3. Επίτιμος πρόεδρος του Αη-Γιάννη.
  4. Ένας από τους ιδρυτές του Αη-Γιάννη, και ο πρώτος γραμματέας.
  5. Πρώην πρόεδρος του Ιδρύματος.
   

   Αναφέρουν ότι δεν συμμετέχουν στο συμβούλιο, παρόλο που αυτοί εκπροσωπούν τον πραγματικό Αη-Γιάννη, και θα διεκδικήσουν τη συμμετοχή τους δικαστικά.
    Η Τρίτη «ένσταση» στάλθηκε στις 8-7-2020 από την Κοινότητα Βόρειας Στοκχόλμης, όπου πρόεδρος είναι ο Μωυσής Νικολαΐδης. Αφού αναφέρουν ότι η Κοινότητα δεν είναι φορέας του Ιδρύματος, γίνονται συνήγοροι του Αη-Γιάννη, που δεν συμμετέχει στο συμβούλιο της Στέγης, και τον οποίο η εποπτεύουσα σουηδική αρχή έκρινε ότι δεν θα συμμετέχουν στο συμβούλιο του Ιδρύματος.

Καθηγητές και παροικία.

    Οι πρώτοι μετανάστες αναπολούν την περίοδο όπου ο Αντώνης Μυστακίδης (είχε την έδρα Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Λουντ), ο Θωμάς Κονιαβίτης καθηγητής κοινωνιολογίας, και ο αξέχαστος καθηγητής φιλοσοφίας Θανάσης Παπαδόπουλος συμμετείχαν ενεργά στους μεταναστευτικούς συλλόγους, προσφέροντας αφιλοκερδώς, ανιδιοτελώς τις υπηρεσίες τους όπου και όταν τους το ζητούσαν, αποβλέποντας στην διαφώτιση των μεταναστών και την πρόοδο του μεταναστευτικού κινήματος.
    Οι σημερινοί καθηγητές –τους συγχαίρουμε για την επαγγελματική τους επιτυχία–, εισάγοντας νέα ήθη και πρακτικές, αδυνατώντας ή αποφεύγοντας να συνδιαλλαγούν, επιδιώκουν ο καθένας για τον εαυτό του (και την παρέα του), τον έλεγχο του Ιδρύματος, και αν κρίνουμε από την μέχρι τώρα πολιτεία τους στο Ίδρυμα, όχι για να πορευτούν στο όραμα των δωρητών.
    Ο Τοξότης με γνώμονα το καλό της παροικίας και την πραγματοποίηση του σκοπού του Ιδρύματος, τον οποίο ξεχνούν επιδεικτικά και οι δυό καθηγητές, προκειμένου να δοθεί οριστική λύση στο θέμα του Αγίου, προτείνει:

  1. Να γίνει μια συνάντηση προκειμένου να συζητηθεί το φλέγον θέμα του αγίου, όπου ο κάθε καθηγητής θα αναπτύξει τις καινοτόμους ιδέες του (αν έχει) για την επίτευξη των σκοπών του Ιδρύματος στη σχέση Ίδρυμα - παροικία - Σουηδία, ενάντια στις εφαρμοζόμενες πολιτικές Ίδρυμα - στενή παρέα. Στη συνάντηση να πάρουν μέρος 10 άτομα από κάθε άγιο και, 10 ουδέτεροι γνωστοί για την ανιδιοτελή προσφορά τους στην παροικία. Επειδή, η πρόταση θα απορριφθεί ασυζητητί, γιατί θα αποκαλυφθεί ότι, ουσιαστικά, δεν λειτουργεί κανένας Άη-Γιάννης, και θα ειπωθεί κάτω από ποιες συνθήκες και για ποιο σκοπό ιδρύθηκε ο (νέος) Άη-Γιάννης ηγούμενος από τον ένα καθηγητή, όπως και γιατί νεκραναστήθηκε ο έτερος άγιος ηγούμενος εκ του ετέρου καθηγητή.
  2. Να γίνει αγώνας ελληνορωμαϊκής πάλης. Οι δύο καθηγητές θα εμφανιστούν στο πλήθος, που θα έχει γεμίσει τις κερκίδες, με την αθλητική τους περιβολή (απαραιτήτως με άσπρα σοσόνια), θα ανέβουν στο ρινγκ, έχοντας αλείψει τα κορμιά τους με αγνό παρθένο ελαιόλαδο (οπωσδήποτε ελληνικό), και αφού δείξουν τα μπράτσα τους στους θεατές θα αγωνιστούν μέχρι τελικής πτώσης. Ο νικητής θα κάνει τον γύρω του θριάμβου βοώντας: είμαι ο άγιος, είμαι ο άγιος... ενώ ο ηττημένος θα σηκώσει την δεξιάν χείραν του νικητού ανακράζων: Ιδού, ο ένας και μοναδικός άγιος. Έστω κι αν ο αγώνας είναι σικέ, θα έχει θετικά αποτελέσματα γιατί θα σταματήσει ο αυτό-εξευτελισμός στις σουηδικές υπηρεσίες, και ο διασυρμός της παροικίας από πέντε-έξη άτομα.
   

   Προσωπικά, συγχαίρω τους δύο καθηγητές για τις επαγγελματικές τους επιτυχίες, και ολόψυχα τους εύχομαι λαμπρή επιστημονική καριέρα. Μακάρι να έχουν χιλιάδες αναφορές στο επιστημονικό τους έργο. Θλίβομαι, όμως, για την πολιτεία τους στο χώρο της Ελληνικής Πολιτιστικής Στέγης. Τους συ-λυπάμαι, γιατί ο εγωκεντρισμός τους, ο αγώνας για επικράτηση και άσκηση εξουσίας στη Στέγη έχει ταπεινά κίνητρα, παραβλέπει την παροικία και, αποβλέπει σε προσωπικό συμφέρον, ή το συμφέρον μιας μικρής παρέας, διχάζει την παροικία και την ευτελίζει στις σουηδικές υπηρεσίες.
    Να σας «τσιγκλήσω» λίγο κ.κ. καθηγητές. Τολμάτε να εκφράσετε δημόσια, πόσο περήφανοι νιώθετε για τη διχόνοια που, και εξ' αιτίας σας, καλλιεργείται  στην παροικία; Τι θα σκέφτονται στις σουηδικές υπηρεσίες, όταν βλέπουν ότι δύο καθηγητές ελληνικής καταγωγής αγνοούν, απορρίπτουν, ή αδυνατούν να εφαρμόσουν τη μέθοδο της διαλεκτικής;


    Παναγιώτης Καλογιάννης, Οκτώβρης 2020

  1. Στην εποπτεύουσα αρχή για τα ιδρύματα υπάρχουν πολλές εκατοντάδες σελίδες που αναφέρονται στον φορέα του Ιδρύματος «Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος». Προτάσεις, δικαστικές αποφάσεις που ευνοούν την μία ή την άλλη πλευρά, τόν ένα ή τον άλλο άγιο, που επιδιώκει να εκπροσωπεί την ενορία «Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος». Είναι φανερή η θέση της εποπτεύουσας αρχής να τεθεί τέλος στη διαμάχη αυτή, η παρότρυνση, η συμβουλή για συνεργασία κλπ.. Ο Τοξότης σε παλιότερη ανάρτηση, χρησιμοποιώντας το πλούσιο υλικό από το αρχείο του, αναφέρθηκε ( βλέπε εδώ ) στην διαδρομή της Ενορίας του Άη-Γιάννη. Είναι Ηλίου φαεινότερο ότι ελέγχοντας τον Άη-Γιάννη εύκολα αποκτάς την πλειοψηφία στο συμβούλιο του Ιδρύματος, την προεδρία, και ...το ταμείο!.

 

 < προηγούμενο | επόμενο >

Επιστροφή στην αρχή της σελίδας.