Ο προβληματισμός δια την ελληνόφωνη εκπαίδευση στη Σουηδία, χαρακτηρίζεται από δυο περιόδους.

Τα χρόνια αμέσως μετά την μεταπολίτευση, τα χαρακτηρίζει ο προβληματισμός και η συμμετοχή σ αυτόν όλων των φορέων. Υπουργεία παιδείας -Σουηδίας και Ελλάδας-, ομ)νδία, μεταναστευτικοί συλλόγοι, γονείς κηδεμόνες, επιστήμονες συμμετείχαν ενεργά.
Η Ομ)νδία συντονιστής όλων των ελληνικών φορέων της Σουηδίας, πρότεινε, ζητούσε, απαιτούσε.

Διακρατικές επιτροπές αποφάσιζαν, οι μάλλον οι Σουηδοί πρότειναν και οι έλληνες συμφωνούσαν. Χαρακτηριστική είναι η φράση έλληνα αξιωματούχου που ζώντας έντονα το πρόβλημα είπε : "κάντε ότι μπορείτε, πιέστε, απαιτείστε. Εμάς δεν μας λογαριάζουν, δεν μας υπολογίζουν".

Η περίοδος από τα μέσα της δεκαετίας του ΄80, χαρακτηρίζεται από αδράνεια, έλλειψη προβληματισμού και προσαρμογής στις νέες συνθήκες.

Ο "Τοξότης", κάνοντας χρήση προσωπικού αρχείου και το περιοδικό "Μεταναστευτικά Νέα" της Ομοσπονδίας, παρουσιάζει τον προβληματισμό που υπήρξε στη Σουηδία για την ελληνόφωνη εκπαίδευση μέχρι το 1978.

Στη συνέχεια, αναφέρεται στην σημερινή κατάσταση.

Ελληνόφωνη εκπαίδευση,πρώτα βήματα
  • Πρώτα βήματα
  • Ίδρυση σχολείου
  • Συγχαρητήρια
  • Eνήλικες
  • Συνέδριο
  • Μεσεμβρινός
  • Ομοσπονδία
  • Η "Λύση"

Ελληνόφωνη εκπαίδευση, πρώτα βήματα

Το τέλος της δικτατορίας έφερε στην επιφάνεια ένα σοβαρό θέμα, ίσως το σοβαρότερο, που απασχολούσε τους έλληνες της Σουηδίας. Το θέμα της ελληνόφωνης εκπαίδευσης των παιδιών. Ένας πλατύς διάλογος με γονείς, δασκάλους, πανεπιστημιακούς καθηγητές συζήτησε το θέμα σε όλες τους τις πτυχές. Οι οποιεσδήποτε προτάσεις συζητήθηκαν πολιτισμένα, οι διαφωνίες συνέβαλαν στον προβληματισμό δεν έγιναν αντικείμενο πολεμικής. Ήταν δύσκολο να υπάρξει κοινή άποψη για το σοβαρό αυτό θέμα την εποχή εκείνη.

περισσότερα

 

 

Σημερινή κατάσταση
  • Σήμερα
  • Ομοσπονδία
  • Εκλογές
  • Διάσπαση
  • Συντονίστρια
  • Πρώην πρόεδρος
  • Γονείς
  • Προτάσεις

Σήμερα

Προσδοκίες πως θα αντιμετώπιζαν -οι αρμόδιοι- με υπευθυνότητα την ελληνόφωνη εκπαίδευση, εξανεμίσθηκαν. Υπευθυνότητα που θα εκφραζόταν με το συνδυασμό θεωρίας και πράξης είναι τελείως άγνωστο στους υπεύθυνους εκπαίδευσης.

περισσότερα

 

Ελληνόφωνη εκπαίδευση, πρώτα βήματα

Το τέλος της δικτατορίας έφερε στην επιφάνεια ένα σοβαρό θέμα, ίσως το σοβαρότερο, που απασχολούσε τους έλληνες της Σουηδίας. Το θέμα της ελληνόφωνης εκπαίδευσης των παιδιών. Ένας πλατύς διάλογος με γονείς, δασκάλους, πανεπιστημιακούς καθηγητές συζήτησε το θέμα σε όλες τους τις πτυχές. Οι οποιεσδήποτε προτάσεις συζητήθηκαν πολιτισμένα, οι διαφωνίες συνέβαλαν στον προβληματισμό δεν έγιναν αντικείμενο πολεμικής. Ήταν δύσκολο να υπάρξει κοινή άποψη για το σοβαρό αυτό θέμα την εποχή εκείνη.

Η ομοσπονδία βοήθησε στην διεξαγωγή του διαλόγου, δεν προσπάθησε να επιβάλει τις απόψεις της. Επιδίωξη της ήταν να συσπειρώσει τους έλληνες σε κοινές θέσεις για την καλύτερη αποτελεσματικότερη αντιμετώπισή του. Αφουγκραζόταν οποιαδήποτε άποψη, συζητούσε με τους σουηδούς υπεύθυνους για την εκπαίδευση, το ελληνικό αρμόδιο υπουργείο, δασκάλους και φυσικά τους γονείς. Αποκλειστικός σκοπός ήταν να βρεθεί η χρυσή τομή, αν μπορούσε να γίνει κάτι τέτοιο.
Το θέμα συζητήθηκε σε διακρατικές εκπαιδευτικές επιτροπές. Νόμοι ψηφίσθηκαν στη Σουηδία για την αντιμετώπισή του.. Ο χώρος του Σχολείου, ο σύλλογος γονιών, ήταν παράδειγμα "συμβίωσης" ανθρώπων με διαφορετικές πολιτικές αντιλήψεις.

επιστροφή

Ίδρυση σχολείου.

"Το φαινόμενο, της "μαζικής" μετανάστευσης Ελλήνων στη Σουηδία, πρωτοεμφανίσθηκε σποραδικά, στα τέλη της δεκαετίας του 40. Τόπος εγκατάστασης ήταν οι μεγαλουπόλεις του Νότου. Το είδος αυτό της μετανάστευσης είναι περιορισμένο και έχει διαφορετικούς, για τον καθένα λόγους και αιτίες... Το 1964 σημειώνεται μια απότομη αύξηση εισροής μεταναστών από διάφορες χώρες, και η πρώτη μεγάλη σε αριθμό μετανάστευση Ελλήνων". Το 1966 οι εγκατεστημένοι στη Στοκχόλμη έλληνες ανέρχονται σε 1.366. Η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στα παιδιά είναι ένα από τα κυριότερα προβλήματα που οι "πρώτοι" αυτοί έλληνες αντιμετωπίζουν.

Το Σχολείο Ελεύθερου Χρόνου, ιδρύθηκε με πρωτοβουλία του Συλλόγου Στοκχόλμης, στηρίχθηκε ηθικά και οικονομικά από το μαζικό κίνημα της Σουηδίας. Αναδείχθηκε σε κύριο πρόβλημα. Η συμβολή της ομ)νδίας στην διατήρηση της αυτονομίας του ήταν ουσιαστική. Το ενδιαφέρον που έδειξε -η ομ)νδία-για το σχολείο, έγινε κυματοθραύστης κάθε προσπάθειας διάσπασής του ή υπαγωγής του σε σκοταδιστικούς κύκλους.

Στη διάρκεια της δικτατορίας ιδρύθηκε και δεύτερο σχολείο, κάτω από την επίβλεψη της πρεσβείας και εκκλησίας. Σύμφωνα με μαρτυρίες γονιών και δημοσιεύματα στο σουηδικό τύπο ήταν κέντρο φασιστικής προπαγάνδας και φορέας αντικοινωνικών ιδεών. Στη μεταπολίτευση δεν είχε λόγω ύπαρξης και συγχωνεύθηκε με αυτό του συλλόγου.

Στην 34/1966 ανακοίνωση του Σουηδο -Ελληνικού Συλλόγου Στοκχόλμης διαβάζουμε.

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥΣ
"Ο Σουηδο-Ελληνικός Σύλλογος νοιώθοντας την επιτακτική ανάγκη να μάθουν τα παιδιά των εδώ Ελλήνων την μητρική τους γλώσσα ώστε να διατηρήσουν τον κυριότερο δεσμό με την πατρίδα μας,

ΑΠΕΦΑΣΙΣΕ

παρά τις μεγάλες δυσκολίες να δημιουργήση από εφέτος προσωρινό σχολείο που θα λειτουργή απογευματινές ώρες και 2 φορές την εβδομάδα για κάθε τάξη.
Το σχολείο θα λειτουργή κυρίως για παιδιά οποιασδήποτε ηλικίας και πολύ πιθανόν και για μεγάλους δηλαδή Σουηδέζες-ούς συζύγους Ελλήνων.
Ο Σύλλογος ελπίζει ότι η προσπάθεια θα έχη αποτελέσματα και ότι του χρόνου το σχολείο θα ολοκληρωθή με την βοήθεια όλης της παροικίας.
Αρχή μαθημάτων υπολογίζεται γύρω στα μέσα Οκτωβρίου, γ' αυτό όλοι οι ενδιαφερόμενοι πρέπει να αποστείλουν συμπληρωμένο το κάτωθι απόκομμα στην διεύθυνση του Συλλόγου" []

Το σχολείο αριθμούσε την πρώτη μέρα λειτουργίας του έξη μόνο μαθητές.

επιστροφή

Ο Σύλλογος δέχεται Συγχαρητήρια.

Η ανακοίνωση του Σουηδο-Ελληνικού Συλλόγου 1/67 αναφέρει.

" 1ον ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΥΠΟ ΤΗΝ ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΝ ΤΟΥ ΣΟΥΗΔΙΚΟΥ ΥΦΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
Ο  Σουηδο-Ελληνικός Σύλλογος Στοκχόλμης βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να φέρη εις γνώσιν της Ελληνικής Παροικίας τα κάτωθι σημαντικά:
Η προσπάθεια του Συλλόγου όπως δώσει την δυνατότητα στα εδώ ελληνόπουλα να μάθουν την Ελληνικήν Γλώσσα δια της από 3μήνου και πλέον δι΄ εξόδων του Συλλόγου λειτουργίας σχολείου στο οποίον συμμετέχουν πλέον των 50 μικρών μαθητών εστέφθη υπό επιτυχίας.

Κατόπιν ενεργειών του Συλλόγου ΑΝΕΓΝΩΡΙΣΘΗ υπό του Σουηδικού Υφυπουργείου Παιδείας το οποίον και ανέλαβε την ευθύνην της περαιτέρω λειτουργίας του. Δηλαδή εσυγχώνευσε τούτο στην Διεύθυνσιν Σχολείων Στοκχόλμης η οποία προέβη στα κάτωθι σημαντικά:
1ον Ανέλαβε την αγοράν πλουσίου διδακτικού υλικού ήτοι βιβλία, ταινίες κ.λ.π εξ Ελλάδος και Σουηδίας καθώς και την μισθοδοσίαν των ήδη επιλεγέντων διδασκάλων  οι οποίοι και κατέχουν τα υπό του Υπουργείου απαιτούμενα πιστοποιητικά και προσόντα.
2ον Προέβη στην παραχώρησιν του 2ου ορόφου της Δημοσίας Σχολής  GUSTAV VASA SKOLA έκαστον Σάββατον και προέβη εις σχετικήν ανακοίνωσιν προς όλα τα σχολεία της Στοκχόλμης.

Κατόπιν των ως άνω ΤΟΝΙΖΕΤΑΙ ότι το Ελληνικό Σχολείο Στοκχόλμης τελεί υπό την διεύθυνσιν των Σουηδικών Εκπαιδευτικών Αρχών οι δε ώρες διδασκαλίας της Ελληνικής γλώσσης θα περιλαμβάνονται στα Σουηδικά ενδεικτικά μετά κανονικής βαθμολογίας πράγμα το οποίον προϋποθέτει αυτομάτως αναγνώρισιν του εις την Ελλάδαν.

Ο Σύλλογός μας θεωρεί ιδιετέραν τιμήν ότι συνετέλεσε από όλες τις ξένες παροικίες στην Στοκχόλμη η Ελληνική να είναι η πρώτη που επέτυχε αυτό το προνόμιο δεχθήσα συγχαρητήρια δια την ενότητά της και την δραστηριότητα που αναπτύσει.

Τα μαθήματα θα είναι αρχικώς 2 ώρες κάθε Σάββατο ώρα 2-4 μμ
όλα δε τα Ελληνόπουλα από 5-16 ετών είναι ευπρόσδεκτα ασχέτως των γνώσεών των. ΚΑΛΟΥΜΕΝ όλους όσους ενδιαφέρονται από την Ελλ. Παροικίαν στην ΕΝΑΡΞΙΝ του Ελληνικού Σχολείου το Σάββατον 4 Φεβρ. και ώραν 14.00 στις νέες αίθουσες GUSTAV VASA SKOLA- KARLBERGSV. 34 STHLM VA" []

Το πέσιμο της δικτατορίας βρήκε το σχολείο να έχει 100 μαθητές. Η αύξηση των μαθητών στη συνέχεια είναι κατακόρυφη. Στο τέλος του 1978 οι μαθητές ανέρχονται σε 500.

επιστροφή

Μαθήματα σε μεγάλους.

"Σε μετανάστες που στερούνται βασικές γνώσεις στη μητρική γλώσσα, πρέπει να δοθούν μαθήματα ανάγνωσης και γραφής. Αυτό είναι μια προϋπόθεση για να μπορέσουν να μάθουν στη συνέχεια μια καινούργια γλώσσα."

Ανώτατο εκπαιδευτικό συμβούλιο-Συλλογή νόμων 1977:42.

"18 κορώνες την ώρα παίρνει εκείνος που επειδή συμμετέχει στη βασική εκπαίδευση, χάνει χρήματα από τη δουλειά του".

Κυβερνητικό διάταγμα SFS 1977:327.

 

Σύμφωνα με τις διατάξεις αυτές, μετανάστες αναλφάβητοι ή χωρίς να τελειώσουν τη βασική εκπαίδευση έχουν το δικαίωμα να πάρουν τις γνώσεις της βασικής εκπαίδευσης σε πληρωμένο χρόνο. Κατά την διάρκεια της εκπαίδευσης, ήρθε στην επιφάνεια το γεγονός ότι δεν γνώριζαν, δεν μπορούσαν να ξεχωρίσουν, τα χρήματα. Σε κοιτούσαν έκθαμβοι, σε θεωρούσαν "σοφό" όχι αν τους εξηγούσες τα συστατικά του νερού αλλά, γιατί γίνεται η εναλλαγή νύχτας και μέρας. Το ποσοστό -αναλφάβητων- ανάμεσα στους έλληνες, την περίοδο αυτή, που μπορούσαν να εκμεταλλευτούν τα ευεργετήματα αυτά είναι πολύ υψηλό.

  • Το 51% των σουηδών πιστεύουν ότι έχουν καλές προϋποθέσεις για μετεκπαίδευση. Το ποσοστό ανάμεσα στους μετανάστες είναι μόλις 25%. Κύριο εμπόδιο είναι η γλωσσική ανεπάρκεια.
  • Ανάμεσα στους μετανάστες που παρακολουθούν επαγγελματικές σχολές το 58% δεν έχουν τις απαιτούμενες γνώσεις για να μπορέσουν να παρακολουθήσουν ικανοποιητικά την εκπαίδευσή τους.
  • Διακόπτει οριστικά το 26%, ενώ
  • το 56% δεν καταλαβαίνουν τις οδηγίες των εκπαιδευτικών τους στη θεωρία.
  • Ένα ποσοστό 37% δεν μπορούν να καταλάβουν τις προφορικές οδηγίες στα πρακτικά μαθήματα.
  • Πολύ μεγαλύτερο ποσοστό, 61%, δεν μπορούν να διαβάσουν τα βιβλία.
  • Περισσότερες γνώσεις στα σουηδικά χρειάζεται το 71%, ενώ
  • 55% χρειάζεται υποστήριξη σε θεωρία όσο και πρακτική.
  • Οι έλληνες παραμένουν ανειδίκευτοι εργάτες, λόγω γλωσσικής ανεπάρκειας στη σουηδική γλώσσα.

 

Το ποσοστό αναλφάβητων ή αυτών που δεν έχουν παρακολουθήσει μέχρι έξη τάξεις στο δημοτικό σχολείο είναι πολύ μεγάλο, γι αυτό ο σύλλογος προχωρεί σε κύκλους σπουδών.

"ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ Στοκχόλμη 17 Ιανουαρίου 1968

Το Δ.Σ. του Ελληνο-Σουηδικού Συλλόγου γνωρίζει στα μέλλη του τα παρακάτω.
Ι Τα μαθήματα Σουηδικά για Έλληνες και τα μέλλη των οικογενειών των από ηλικίας 17 ετών και άνω αρχίζουν και πάλι δωρεάν με δωρεάν βιβλία εις το κατάστημα του συλλόγου. ΄Οσοι θέλετε να πάρετε μέρος μπορείτε να τηλεφωνήσετε καθημερινώς μετά 11.00 το πρωί στο τηλέφωνο 21 60 62, και μετά τις 6.00 το απόγευμα στα τηλέφωνα 11 53 53 και 11 17 53 για πληροφορίες. Επίσης για όσους επιθυμούν θα γίνουν και μαθήματα Αγγλικών, τα δε δίδακτρα μέχρι και τέλος Μαΐου είναι κορώνες 55.00..."

επιστροφή

 

Συνέδριο δασκάλων, ομ)νδίας

Η διδασκαλία ελληνικών, δεν είναι προνόμιο μόνο για τα Ελληνόπουλα της Στοκχόλμης. Διδάσκονται και σε άλλες πόλεις. Είναι ανάγκη να υπάρξει κάποιος συντονισμός και ανταλλαγή εμπειριών ανάμεσα στους δασκάλους. Το σχολείο της Στοκχόλμης παίρνει την προτωβουλία να οργανώσει το πρώτο συνέδριο μεταξύ των ελλήνων της Σουηδίας.

"Προς Ἐλληνας διδασκάλους των Ελληνικών σχολείων Σουηδίας.
Στοκχόλμη 15 Απριλίου 1968

Αγαπητοί συνάδελφοι. Την Πέμπτη 25/4 στις 9α το πρωι αρχίζουν οι πρωκαταρτικές εργασίες του συνεδρίου εις την Στοκχόλμη. Το συνέδριο θα εξακολουθήση και την Παρασκευή στις 26/4, και θα τελειώσει με γεύμα εις τον Ελληνοσουηδικό σύλλογο..."

Στο δεύτερο συνέδριο της Ομ)νδίας που έγινε στις 25 και 26 Οκτώβρη 1975, η διδασκαλία της μητρικής γλώσσας ήταν κεντρικό θέμα. "...Τα έξη χιλιάδες ελληνόπουλα της Σουηδίας δεν μαθαίνουν την μητρική τους γλώσσα με αποτέλεσμα να χάνουν την ελληνικότητά τους, να μην σκέφτονται τον γυρισμό στην πατρίδα, να δημιουργούνται προβλήματα συνεννόησης ανάμεσα σε γονείς και παιδιά, να χωρίζονται οι οικογένειες όταν οι γονείς επιστρέφουν στην Ελλάδα και το κυριότερο να μην αναπτύσσονται τα παιδιά πνευματικά και ψυχικά επειδή τους λείπει η μητρική γλώσσα, δηλαδή η ελληνική". 
Η μητρική γλώσσα και ο καλύτερος τρόπος αντιμετώπισής της,  ήταν θέμα συνεχούς προβληματισμού στην νεοσύστατη ομ)νδία. Προτάσεις που μέχρι το συνέδριο 25/10/1975 είχε κάνει, είναι:

  • Να αυξηθούν οι ώρες διδασκαλίας από δυο σε έξη την βδομάδα.
  • Η μητρική γλώσσα να θεωρηθεί ισάξια της σουηδικής.
  • Να γίνει υποχρεωτική για τα παιδιά των μεταναστών και να βαθμολογούνται τα παιδιά στη γλώσσα.
  • Αν χρειασθεί να διδάσκονται τα παιδιά τη μητρική γλώσσα σε βάρος μιας ξένης ( Γερμανικής, Ιταλικής, Γαλλικής...).
  • Να αυξηθούν οι θέσεις κατασκηνώσεων στην Ελλάδα. (Είχε πάρει 30 θέσεις).
  • Προτάθηκε επίσης να υπάρχουν και έλληνες νηπιαγωγοί στα σουηδικά νηπιαγωγεία.
  • Οι ενήλικες μετανάστες που έρχονται στη Σουηδία και έχουν ελλείψεις στα ελληνικά να μαθαίνουν πρώτα ελληνικά και μετά σουηδικά. ( Η πρόταση αυτή έγινε δεκτή από την Ομοσπονδία εργατών Σουηδίας).

Οι έλληνες πολιτικοί που παρακολούθησαν το συνέδριο αναφέρθηκαν στο θέμα με υπευθυνότητα και σοβαρότητα. Τα μέτρα που πρέπει να παρθούν "απαιτούν μια λογική πέρα από οικονομικούς προϋπολογισμούς και απλές λογιστικές πράξεις, υποβάλλοντάς μας ένα χρέος και ένα καθήκον μας ένα χρέος και ένα καθήκον αντιμετώπισής του" ανέφερε ο Λεωνίδας Κύρκος.

επιστροφή

Μεσεμβρινός [5 ]

Σημαντική είναι η στάση του καθηγητή νεοελληνικών σπουδών στο πανεπιστήμιο της Lund, Αντώνη Μυστακίδη. Οι διαλέξεις και η αρθρογραφία του στο περιοδικό της ομ)νδίας "Μεταναστευτικά Νέα" συνέβαλαν στην διαμόρφωση θέσεων.

"Οι Έλληνες της μεταπολεμικης Αποδημίας, που ζήτησαν βιοποριστικη διέξοδο στις βιομηχανικες χώρες της Ευρώπης, γνωρίζουν, ότι από τα σοβαρότερα και τα πιο δυσκολόλυτα προβλήματα, που αντιμετωπίζουν, είναι η μόρφωση των παιδιων-τους στην ελληνικη.
Καθως μόνιμα τους κατέχει ο πόθος του γυρισμου στην Πατρίδα, ανησυχουν γαι το μέλλον των παιδιων-τους και θέλουν να εξασφαλίσουν σ΄ αυτα κάποια ικανοποιητικη ελληνικη μόρφωση".

Οι δυο ώρες διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας στο σουηδικό σχολείο είναι πολύ περιορισμένη. Δεν είναι αρκετές για να δώσουν στα παιδιά έστω και στοιχειώδη καλλιέργεια. Είναι απόλυτα δικαιολογημένη η επιθυμία, το αίτημα γονιών και ομ)νδίας να βελτιωθεί η μάθηση. Το ερώτημα που προβάλει μπροστά μας είναι: με ποιό τρόπο θα μπορούσε να πραγματοποιηθει η βελτίωση. Για να βρούμε το σωστο δρόμο, ανάγκη να ξεκινήσουμε απο τα  σημερινά δεδομένα.

Α. Ενιαία γλωσσική βάση..... Είναι ανάγκη να ανεβάσουμε την ποιότητα της διδασκαλίας, προκειμένου να αντιμετωπίσουμε τις λίγες ώρες διδασκαλίας. Η καθιέρωση της δημοτικής, δίνει τέρμα στην τυραννία της διγλωσσίας......

Β Ακατάλληλα σχολικά βιβλία,..... εξακολουθούν να φρενάρουν και να βάζουν εμπόδια στην αποτελεσματική διδασκαλία. Αλλά το φαινόμενο αυτό ουσιαστικά είναι ενδημική εθνική αρώστια, που με την ευλογία της Χούντας είχε φθάσει στο απροχώρητο. Αποτελει μερος της αθλιότητας, που επικρατει στην ταλαιπωρημένη Εκπαίδευση μας (έλλειψη σχολικης στέγης, ανεπάρκεια διδακτικου προσωπικου, περικοπες προγραμμάτων, δηλ. κουτσουρεμένη διδασκαλία κλπ). Η θεραπεία της κατάστασης αυτης απαιτει σκληρη και πολύχρονη δουλια. ......

Γ. Οι δάσκαλοι. Δεν μπορει κανεις να παραβλέψει, ότι μερικοι απο τους δάσκαλους, που διαθέτουμε σήμερα, είναι ακατάλληλοι. Αυτοι πρέπει να αντικατασταθουν. Μερικοι γονεις νομίζουν, ότι όλοι οι δάσκαλοί-μας πρέπει να παραχωρήσουν τη θέση τους σε απόφοιτους Παιδαγωγικης Ακαδημίας. Ίσως δεν γνωρίζουν, ότι το πτυχίο της Παιδαγωγικής Ακαδημίας δυστυχώς δεν εξασφαλίζει πάντα την αναγκαία ποιότητα διδασκαλίας. Τις τελευταίες δεκαετίες οι σχολές αυτες λειτούργησαν ελαττωματικα, κάτω απο τον έλεγχο των σκοταδιστικων δυνάμεων και της αντιλαϊκης ιδεολογίας. Οι ίδιοι οι νεότεροι δάσκαλοι αναγνωρίζουν την ανεπάρκεια των σπουδων τους και ζητουν τετράχρονη φοίτηση σε πανεπιστημιακο επίπεδο αντι της δίχρονης... Αφήνουμε, ότι σύμφωνα με το σουηδικο νομο πρέπει να γνωρίζουν τη γλωσσα του τόπου για να εργαστουν.
Απο την άλλη μερια, ας σημειωθει, ότι ανάμεσα στους δάσκαλους που διαθέτουμε σήμερα υπάρχουν κάμποσοι με πανεπιστημιακες σπουδες. Κι αυτους δεν μπορούμε να τους διώξουμε. Απεναντίας, φαίνεται ότι το έργο τους στάθηκε αποδοτικο......θα καλέσουμε δάσκαλους (αληθινους) απο την Ελλάδα, έχοντας πάντα υποψη, ότι η  αξία του δάσκαλου δε βρίσκεται στο πτυχίο του παρα στο έργο του, στην πράξη..." ΜΝ 3/76.

επιστροφή

Ομοσπονδία.

Συνέντευξη τύπου του ΔΣ ομ)νδίας στις 14/4 1976 στην Αθήνα για να ενημερώσει την ελληνική κοινή γνώμη τα προβλήματα που οι έλληνες στη Σουηδία αντιμετωπίζουν.
Για να βοηθηθούν τα μεταναστόπουλα που έχουν γλωσσικά προβλήματα, αποφασίσθηκε από τη σουηδική πλευρά να βοηθούνται έξη έξτρα ώρες την βδομάδα. Οι τέσσερες ώρες θα είναι στα σουηδικά, με σουηδό δάσκαλο, και οι δυο στα ελληνικά με δάσκαλο που μιλάει τη γλώσσα του παιδιού. Σύντομα διαπιστώθηκε η αδυναμία των παιδιών που δεν είναι κάτοχοι της μητρικής γλώσσας να μάθουν τη σουηδική. Η ελληνική πλευρά αντιμετώπισε το πρόβλημα αυτό, δημιουργώντας στις περιοχές, όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ελλήνων, βραδινά ελληνικά σχολεία. Ένας μεγάλος αριθμός μαθητών παρακολουθεί εκτός από το 2ωρο στα σουηδικά σχολεία και το απογευματινό ελληνικό. Αυτό δημιουργεί σοβαρά προβλήματα αφού επιμηκύνει κατά πολύ την ημερήσια σχολική δραστηριότητα του παιδιού σε βάρος άλλων.

Η αντιπροσωπεία διατύπωσε τα εξής αιτήματα:
Α. Προς τις Σουηδικές αρχές.

  1. Να είναι η μητρική γλώσσα υποχρεωτικό και όχι προαιρετικό μάθημα. Να υπάρχει η δυνατότητα απαλλαγής σε όποιον το επιθυμεί.
  2. Να έχει την ευθύνη για τη μητρική γλώσσα το Υπουργείο παιδείας και όχι κάθε δήμος.
  3. Τη συγκέντρωση των μαθητών σε λιγότερα σχολεία ώστε να δημιουργούνται προϋποθέσεις διδασκαλίας σε ελληνικά, κατά 2/3, και σουηδικά το υπόλοιπο του χρόνου.

Β. Προς την Ελληνική πλευρά, μερικά από τα αιτήματα.

  1. Να υπογραφεί μορφωτική σύμβαση και τοποθέτηση μορφωτικού ακόλουθου.
  2. Εκπαιδευτικό υλικό κατάλληλα προσαρμοσμένο στις σουηδικές συνθήκες.
  3. Την αποστολή υλικού, όπως ταινίες, δίσκους βιβλία λογοτεχνικά για εμπλουτισμό των βιβλιοθηκών που υπάρχουν στα σχολεία και στις κοινότητές μας.
  4. Να αυξηθούν οι δυο ώρες διδασκαλίας στο σουηδικό σχολείο σε τέσσερες ώρες υποχρεωτικές.
  5. Να αρχίσει η επαφή της μητρικής γλώσσας απ΄ το νηπιαγωγείο με νηπιαγωγούς έλληνες.
  6. Την μελετημένη και μετά από συνεννόηση με τους σουηδούς αποστολή έμπειρου διδακτικού προσωπικού.

Πολέμιοι της ομ)νδίας και ταυτόχρονα υπέρμαχοι/θλιβεροί νοσταλγοί  της χούντας υπήρχαν πάντα, δεν είναι σημερινό φαινόμενο,  και με διάφορους τρόπους έκαναν την παρουσία τους.
Στις αρχές του 1976, αφού είχαν αποτύχει οι προσπάθειες του Βαρόπουλου και αυτών που τον πατρονάριζαν, εμφανίσθηκε η αυτοαποκαλούμενη "επιτροπή γονέων και κηδεμόνων Norköping". "Χτύπησαν", προσπάθησαν να σπείρουν διχόνοια, δυσφημήσουν και αποπροσανατολίσουν όσους έλληνες μπορέσουν. Αφορμή στάθηκε το υπό ψήφιση νομοσχέδιο του σουηδικού υπουργείου παιδείας για το εκπαιδευτικό πρόβλημα.
Το νομοσχέδιο αυτό προέβλεπε:

  • Το δικαίωμα στα παιδιά των μεταναστών να διδάσκονται τη μητρική τους γλώσσα απ΄ το νηπιαγωγείο μέχρι και το γυμνάσιο.
  • Οι δάσκαλοι μητρικής γλώσσας επιφορτίζονται και με καθήκοντα διερμηνέα και κοινωνικού λειτουργού.
  • Οι δήμοι αναλαμβάνουν την οργάνωση της μητρικής γλώσσας.
  • Η διδασκαλία θα γίνεται σε ομάδες που συμμετέχουν τουλάχιστον τέσσερεις μαθητές.
  • Δάσκαλοι να μετεκπαιδευτούν  το καλοκαίρι του 1976.
  • Απαιτείται, από τους δασκάλους, άδεια παραμονής και εργασίας.

Οι θέσεις της ομ)νδίας είχαν εκφραστεί πέντε φορές, μέχρι το ΄76, από κλιμάκια του Δ.Σ. στις αρμόδιες υπηρεσίες στην Ελλάδα.
Υπήρξε ΠΛΗΡΗΣ ΤΑΥΤΙΣΗ ΑΠΟΨΕΩΝ με τον Χάρη, εκπαιδευτικό σύμβουλο στην πρεσβεία της Βόννης, υπεύθυνο εκπαίδευσης στη Δ. Ευρώπη.
Η "επιτροπή γονέων και κηδεμόνων Norköping" όμως κατηγορεί την ομ)νδία ότι πρόδωσε την υπόθεση εκπαίδευσης των παιδιών. Αμέσως αντιλήφθηκαν οι έλληνες της Σουηδίας, ποιοι είναι διασπαστές και προδότες και, απάντησαν με συσπείρωση στους τοπικούς συλλόγους.

Ο προβληματισμός είναι συνεχής ο διάλογος κόσμιος.
Μερικοί νομίζουν ότι μόνο δάσκαλοι από Ελλάδα θα δώσουν οριστική λύση στο πρόβλημα. Άλλοι ζητούν να ιδρυθεί ειδική σχολή για τους δασκάλους των αποδήμων.
Ο Ευάγγελος Παπανούτσος γράφει στις 22 Φλεβάρη 1976 στο ΒΗΜΑ.

"Όσο για το έργο του ελληνικού υπουργείου της Παιδείας σ΄ αυτό το θέμα, η κατάσταση είναι ακόμα πιο θολή.
Παρά τις κατά καιρούς προσπάθειες να συνταχθεί ειδικό πρόγραμμα για την εκπαίδευση του Απόδημου Ελληνισμού και για τον τρόπο που θα επιλέγονται και θα επιμορφώνονται τα κατάλληλα γι΄ αυτήν διδαχτικά στελέχη, το ζήτημα βρίσκεται ακόμη "υπό μελέτην".

Η εκπαιδευτικός Καλ. Μουστάκα για το ίδιο θέμα λέει στο ΒΗΜΑ στις 9 Μαΐου 1976.

"...θα μπορούσε να ιδρυθεί μια σχολή ειδική για τους δασκάλους των αποδήμων.....
Κριτήρια επιλογής θα ήταν: η γνώση μιας ξένης γλώσσας ...Βασικότερο όμως κριτήριο θα έπρεπε να είναι η προσωπικότητα και το ήθος. Στη ξένη χώρα οι πειρασμοί είναι πολλοί και ο δάσκαλος μπορεί να ξεφύγει εύκολα από το ρόλο του.  Το είδαμε πολλές φορές στην περίοδο της δικτατορίας και δυστυχώς υπάρχει κάπου-κάπου..."

Αντιπροσωπεία της ομ)νδίας συμμετείχε στο Πρώτο Παγκόσμιο Συνέδριο Αποδήμων που έγινε στη Λευκωσία στις 26-30 Ιούνη 1976.

Η αντιπροσωπεία εξέθεσε στον Υφυπουργό παιδείας και τους συνεργάτες του τα προβλήματα που απασχολούν το χώρο της Σουηδίας στην διδασκαλία της μητρικής γλώσσας. Αναφέρθηκε στις διακρατικές διαπραγματεύσεις μεταξύ Ελλάδας και Σουηδίας.
Το υπουργείο στην απάντησή του είπε μεταξύ άλλων ότι, για το ζήτημα του προσωπικού βλέπει λύση με πτυχιούχους δασκάλους, πάντα σε συνεννόηση με τους Σουηδούς. Οι δάσκαλοι αυτοί θα εκπαιδευτούν στη σουηδική γλώσσα και τη σουηδική πραγματικότητα. Την απομάκρυνση ακατάλληλων δασκάλων .

Δεν υπήρχε μόνο συνεχής προβληματισμός για να βρεθεί η χρυσή τομή εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας. Προσπάθειες διάσπασης του σχολείου είχαν γίνει πολλές. Ολοκληρωμένη εικόνα παίρνουμε από την ομιλία του τότε γραμματέα της ομ)νδίας Χρίστου Πολύμερου σε συνδιάσκεψη που οργάνωσε η ομ)νδία το 1976.

Τις οικονομικές του ανάγκες κάλυπτε, το σχολείο, από: το ελληνικό κράτος, την οικονομική βοήθεια που η ομ)νδία έδινε, και τις προσφορές των ίδιων των μελών του συλλόγου. Δεν έλλειψε και έρανος που έγινε ανάμεσα στους έλληνες για την οικονομική στήριξη του σχολείου. Ο αριθμός των μαθητών αυξάνεται συνεχώς, η οικονομική βοήθεια από την ελληνική πολιτεία μειώνεται και τα προβλήματα αυξάνονται. Ο Μητροπολίτης συνδέει την οποιαδήποτε συζήτηση για το σχολείο, με την απομάκρυνση δυο μελών από το ΔΣ του συλλόγου και την μετατροπή του ουσιαστικά σε θρησκευτικό σχολείο, όπου το κατηχητικό θα έχει τον πρώτο λόγο.

επιστροφή

Η "λύση"

Τις μηδενικές σχέσεις του Μητροπολίτη με το σχολείο ήρθε να "καλυτερεύσει" ο πρώην υφυπουργός παιδείας, προσωπικός φίλος του Μητροπολίτη, κος Καραπιπέρης. Λύση είναι η συσπείρωση γύρω από τον Μητροπολίτη, δεν είναι του παρόντος να αναφερθούμε στην εχθρική στάση του Μητροπολίτη τόσο απέναντι στην παροικία όσο και στην εκκλησία Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος. Ο κος βουλευτής συνδύασε την όποια οικονομική βοήθεια του Μητροπολίτη με την ίδρυση κατηχητικού, παλιά πρόταση του Μητροπολίτη.
Η επιτροπή των γονιών διαβεβαίωσε τον κο βουλευτή ότι θα δεχθεί οικονομική βοήθεια από οποιονδήποτε. Δεν δέχονται όμως όρους. Ενδιαφέρονται για την ενότητα, προϋπόθεση για καλύτερη εκπαίδευση, και όχι την διάσπαση του σχολείου. Στη στάση του βουλευτή και πρώην υφυπουργού παιδείας βλέπουμε την παντελή έλλειψη ενδιαφέροντος για την ελληνόφωνη εκπαίδευση και τον υπερβολικό του ζήλο να διασπάσει το σχολείο προκειμένου να ικανοποιηθούν σκοποί άσχετοι με την εκπαίδευση.

Το θέμα απασχόλησε την ομ)νδία. Ενημερώθηκε το Δ.Σ στις 13.2.78 από αντιπροσωπεία του συλλόγου γονέων.
Οι γονείς ανέφεραν ότι το σχολείο έχει ( το 1978) 350 μαθητές. Έξη δασκάλους από την Ελλάδα και πέντε που οι γονείς διόρισαν. Τα ετήσια έξοδα του σχολείου είναι περίπου 95.000 κορώνες. Τα έσοδά του 35.000 κορώνες. Η διαφορά 60.000 κορώνες καλύπτεται από τους γονείς. Ζητούν από την ομ)νδία τόσο ηθική όσο και οικονομική στήριξη του σχολείου. Δεν πρέπει το σχολείο να ελέγχεται από τον δεσπότη. Οι γονείς αντιτίθενται στην ανάμειξη οποιουδήποτε στα εσωτερικά του σχολείου. Άμεσα και κύριοι υπεύθυνοι είναι οι ίδιοι οι γονείς.

Η αντιπροσωπεία της ομ)νδίας συμφώνησε ότι ο σύλλογος γονέων θα πρέπει να συνεχίσει να είναι αυτόνομος, το συμβούλιο να εκλέγεται από τους γονείς χωρίς εξωτερικές επεμβάσεις κανενός. Στις 16.3.78 το Δ.Σ της ομ)νδίας ενέκρινε οικονομική βοήθεια για το Σχολείο της Στοκχόλμης.

Η συμμετοχή στο διάλογο είναι μεγάλη. Εντύπωση προκαλεί, θα πρέπει να προκαλεί, στον σημερινό έλληνα της παροικίας το ήθος και το ύφος του διαλόγου όσο και ο υψηλός προβληματισμός. Πράγματα άγνωστα σε όσους "συζητούν" στην σημερινή εποχή στην παροικία της Στοκχόλμης.
Ας δούμε με στοιχεία από την στατιστική υπηρεσία της Σουηδίας, την κατάσταση που υπήρχε στα ελληνόπουλα της εποχής που αναφερόμαστε.

  • Τα παιδάκια, ελληνόπουλα,  μέχρι έξη χρονών ανέρχονται σε 3.166.
  • Παιδιά σχολικής ηλικίας από 7 μέχρι 17 χρόνων είναι 3.123.
  • Από αυτά πηγαίνουν σε σουηδικά σχολεία μόνο 2.212.
  • Τα υπόλοιπα 923 είναι στην Ελλάδα σε ελληνικά σχολεία ή δεν παρακολουθούν καθόλου μαθήματα.
  • Από τα παιδιά που φοιτούν σε σουηδικά σχολεία, το 68% κρίθηκε ότι έχει ανάγκη ενισχυτικής διδασκαλίας όχι μόνα στα σουηδικά αλλά και σε άλλα μαθήματα, ώστε να μπορέσουν να παρακολουθήσουν το σχολείο.
  • 257 έχουν ελάχιστες ή καθόλου γνώσεις στα σουηδικά. Την απλή καθημερινή γλώσσα, με φτωχό λεξιλόγιο, καταφέρνουν τα 855.
  • Υπάρχουν 376 μαθητές που ενώ μιλούν καλά σουηδικά, έχουν αδυναμίες στο γραφτό λόγο και στην γραμματική. Τα ελληνόπουλα είναι τρίτα από το τέλος μετά τους Τούρκους και τους Άραβες στους αριθμούς αυτούς.
  • Με τις συνθήκες αυτές 1.500 ελληνόπουλα που πηγαίνουν στο δημοτικό παρακολουθούν ενισχυτική διδασκαλία, σουηδικής γλώσσας ή και σε άλλα μαθήματα.
  • 1478 ελληνόπουλα παίρνουν μέρος στη διδασκαλία ελληνικής γλώσσας που γίνεται στα σουηδικά δημοτικά σχολεία.
  • Δεν έχουν την δυνατότητα, ενώ θέλουν να παρακολουθήσουν ελληνικά, 128 παιδάκια.
  • Από τα 1.200 ελληνόπουλα ηλικίας 16-19 χρόνων πηγαίνουν στο γυμνάσιο μόνο 316, ποσοστό 25%). Από αυτά 192 είναι αγόρια και 124 κορίτσια.
  • Από τα 316 που πηγαίνουν στο γυμνάσιο τα μισά περίπου έχουν ανάγκη ενισχυτικής διδασκαλίας στα σουηδικά ή και σε άλλα μαθήματα.
  • Τα 143 σπουδάζουν σε δίχρονα γυμνάσια.
  • Παρακολουθούν γυμνασιακές σχολές με διάρκεια σπουδών μικρότερη από δυο χρόνια 49 μαθητές.
  • Πηγαίνουν σε τρίχρονα ή τετράχρονα γυμνάσια 124 paidiöa.
  • Από τα 316 παρακολουθούν ελληνική γλώσσα στο γυμνάσιο μόνο τα 34.

Στατιστικά στοιχεία 31 Δεκέμβρη 1976.

 

Από τα παραπάνω στατιστικά στοιχεία καταλαβαίνουμε ότι το σύνθημα "χάνουμε τα παιδιά μας" δεν είναι αντιπολιτευτικό, τυχοδιωκτικό ή λαϊκίστικο. Το γεγονός ότι οι γονείς δεν έχουν αποφασίσει σε ποιά χώρα θα ζήσουν, πατούν σε δυο βάρκες, σε συνδυασμό με τον αναλφαβητισμό ή το χαμηλό επίπεδο μόρφωσης, ( 52% το 1976 είναι αναλφάβητοι, έχουν πάει λίγες τάξεις στο δημοτικό ή τελείωσαν το δημοτικό) περιπλέκει την συζήτηση για την εξεύρεση της "καλύτερης λύσης" διδασκαλίας ελληνικών.

Στο διάλογο παίρνει μέρος και ο Αλέξανδρος Φράγκος, γιατί "πρόκειται για συζητητές καλής πίστεως". Ελπίζει δε να βοηθήσει στην προσπάθεια να εξυπηρετηθεί η αλήθεια. Αναφέρεται στο ελληνικό σχολείο [2 ] που ιδρύθηκε "..υπό την κηδεμονία και οικονομική ευθύνη της εκκλησίας....Υπήρξαν στο παρελθόν  πολλοί που έλεγαν ότι η διδασκαλία της μητρικής γλώσσας με τις σημερινές απαιτήσεις παιδαγωγικής στη χώρα αυτή, είναι δύσκολο και σοβαρό έργο για να ανατεθεί έστω και τυπικά στην εκκλησία και τον κλήρο...

Με την άφιξη του Μητροπολίτη Παύλου δικαιώθηκαν όσοι με δυσπιστία έβλεπαν την κηδεμονία της εκκλησίας στη διδασκαλία της μητρικής γλώσσας... υπάρχουν άλλωστε πολλοί που έχουν την γνώμη ότι ο ορθόδοξος κλήρος με το χαμηλό πνευματικό επίπεδο που παρουσιάζει σήμερα θα πρέπει να περιωριστεί στα ιεροτελεστικά του καθήκοντα....το "Ελλαδικό σύστημα" που διακηρύττει απέδειξε τώρα ότι σημαίνει κατ΄ αυτόν απόλυτος "δεσποτισμός" σε όλους τους τομείς που προσπαθεί να επιβάλλει με όλα τα μέσα, δηλαδή με απολύσεις, κατάρες, αφορισμούς και απειλές... ή για όσους έχουν συγγενείς υπαλλήλους του Ελληνικού κράτους....

Σύμφωνος με την μονολιθική αντίληψη περί εθνικισμού και εθνικοφροσύνης που επικρατεί στην επίσημη πολιτική της Ελλάδας, δεν παρέλειψε στις επισκέψεις του στα διάφορα υπουργεία να χαρακτηρίσει ο Μητροπολίτης Παύλος τους Έλληνες της Σουηδίας εξτρεμιστές[4 ]..."Αναφερόμενος στο ρόλο του υφυπουργού παιδείας κου Καραπιπέρη λέει: "...σαν Υφυπουργός Παιδείας ...ήταν γνώστης της κρίσης στην Ελληνική παροικία της Στοκχόλμης που αίτιος ήταν ο Μητροπολίτης Παύλος. Αλλά όπως και οι άλλοι ισχυρισμοί του κρατικού μηχανισμού έτσι και αυτός ισχυριζόταν ότι δήθεν "δια το αμερόληπτον και την σωστήν και δικαίαν διευθέτησιν του θέματος" ήθελε να ακούσει περισσότερες γνώμες.....είχε το χρόνο, στη Στοκχόλμη. να σχηματίσει την "αμερόληπτον" γνώμην.. Έμεινε όμως με την αρχική του γνώμη ότι "πρόκειται περί εξτρεμιστών" και το μόνο που είχε να συστήσει στην επιτροπή γονέων και κηδεμόνων  ήταν να συσπειρωθούν γύρω από το μητροπολίτη για να λύσουν ενωμένοι τα προβλήματά τους......"

Τελειώνοντας ο Φράγκος εκφράζει την αισιοδοξία του ότι "..οι νέοι θα μάθουν Ελληνικά στο σχολείο γιατί οι δάσκαλοι που είναι εδώ ( εννοεί ανάμεσα στους μετανάστες), έχουν την καλή διάθεση και φιλοδοξία να κάνουν καλή δουλειά, αλλά και οι ίδιοι οι νέοι το επιθυμούν, επηρεασμένοι από φιλεκπαιδευτικό πνεύμα που κυριαρχεί στη χώρα που μεγαλώνουν και όπου χιλιάδες Σουηδοί μαθαίνουν Ελληνικά....Παρ΄ όλο όμως αυτό οι νέοι αφελληνίζονται γιατί αισθάνονται την ανάγκη να προφυλαχθούν από την πνευματική αποτελμάτωση και την άλογη οπισθοδρομικότητα και την σκουριά, ως και την διανοητική στασιμότητα που δήθεν λαμπρύνει με τον όρο "Ελληνοορθοδοξία" και δεν είναι άλλο παρά η διαιώνιση του καθεστώτος δουλείας και ελεύθερης βούλησης".

επιστροφή

Σήμερα.

Διανύουμε την τέταρτη δεκαετία από την πτώση της δικτατορίας. Το σχολείο στην διαδρομή αυτή διατήρησε την αυτονομία του, δεν λειτούργησε με την φροντίδα και τον έλεγχο -όπως τα περισσότερα σχολεία του εξωτερικού- της εκκλησίας. Υπάρχει σήμερα συσσωρευμένη πείρα στα προβλήματα μετανάστευσης. θεωρητικές επεξεργασίες στα θέματα εκπαίδευσης μεταναστών. αντικατάσταση της πρώτης γενιάς από την δεύτερη και τρίτη. την προσαρμογή μας στην σουηδική κοινωνία, το ανεβασμένο ποσοστό πτυχιούχων πανεπιστημιακών σχολών. έλληνες της παροικίας που είναι μέλη της Σουηδικής Ακαδημίας. συμπάροικους που ανέβηκαν στην ανώτερη βαθμίδα σε πανεπιστήμια. μακρύς είναι ο κατάλογος για τα θετικά της παροικίας που μπορείς να παρουσιάσεις.

Με βάση τα θετικά της παροικίας που παρουσιάσαμε, την τεχνολογική πρόοδο στον τομέα της πληροφορίας και επικοινωνίας στην εκπαίδευση, θα περίμενε κανείς ότι, υπάρχει και ανάλογη αναβάθμιση σε χώρους όπως το ελληνικό σχολείο ελεύθερου χρόνου. Ανεβασμένο επίπεδο από όλους τους εμπλεκόμενους φορείς: Σύλλογο Γονιών και Κηδεμόνων, Μαζικούς φορείς (Ομ)νδία) και κύρια την Υπεύθυνη ελληνική αρχή, το Υπουργείο Παιδείας.

Προσδοκίες πως θα αντιμετώπιζαν -οι αρμόδιοι- με υπευθυνότητα την ελληνόφωνη εκπαίδευση, εξανεμίσθηκαν. Υπευθυνότητα που θα εκφραζόταν με το συνδυασμό θεωρίας και πράξης είναι τελείως άγνωστο στους υπεύθυνους εκπαίδευσης.

Χρόνια αιτήματα που αν αντιμετωπίζονταν θα αναβάθμιζαν την εκπαίδευση, όπως:

  • καταλληλότητα και αξιολόγηση εκπαιδευτικών.
  • εκπαιδευτικοί -από Ελλάδα- εκπαιδευμένοι σε ειδική μέθοδο διδασκαλίας της Ελληνικής σαν δεύτερης/ξένης γλώσσας.
  • κατάλληλο εκπαιδευτικό υλικό συγκεκριμένο χώρο.
  • δίγλωσσοι εκπαιδευτικοί, γνώστες του σουηδικού εκπαιδευτικού συστήματος.
  • συντονιστή/ρια εκπαίδευσης που θα μπορεί στοιχειωδώς να ανταποκριθεί στα καθήκοντά του και να προτείνει λύσεις,

δυστυχώς δεν αντιμετωπίσθηκαν με υπευθυνότητα.

Ξοδεύονται -κάθε χρόνο- πολλά χρήματα από το ελληνικό κράτος για την ελληνόφωνη εκπαίδευση των παιδιών στο χώρο της Σουηδίας. Δυστυχώς όμως με προχειρότητα, έλλειψη σχεδιασμού και συγκεκριμένου προγραμματισμού. Δεν αποβλέπει, η αρμόδια υπηρεσία, να πετύχει το μέγιστο της απόδοσης με την ελάχιστη δυνατή χρηματοδότηση.

Το σύνθημα, χάνουμε τα παιδιά μας, που κυριαρχούσε μετά την δικτατορία, σήμερα δεν έχει θέση. Οι τότε μαθητές, είναι σημερινοί γονείς. Μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα σουηδικά τόσο στον γραφτό όσο και στον προφορικό λόγο καλύτερα από ότι η πλειοψηφία των γονιών τους τα ελληνικά, που ήταν η γλώσσα τους. Μιλάν τα καθημερινά ελληνικά, δυσκολεύονται όμως να διαβάσουν. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι ο "Τοξότης" χρησιμοποιεί γλώσσα που δεν μπορούν να ακολουθήσουν όπως πολλοί έχουν πει. Μέλη του Συλλόγου Γονιών και Κηδεμόνων οι ίδιοι, αντιμετωπίζουν προβλήματα που δυστυχώς έχουν γίνει μόνιμα.

Δεν έχει η σύμβουλος εκπαίδευσης στατιστικά στοιχεία αντίστοιχα της περιόδου 1976. Τα στοιχεία αυτά, τελείως απαραίτητα για τον προγραμματισμό, πρέπει να αγορασθούν από την σουηδική στατιστική υπηρεσία.

επιστροφή

Ομοσπονδία

Η ομ)νδία σήμερα, σκιά του παρελθόντος και για λόγους που αναφέρθηκαν, δες Ιστορική διαδρομή, δεν μπορεί να παίξει ανάλογο ρόλο. Λειτουργεί, σαν μια ομάδα "ελιτ".  Ο οργασμός αρθρογραφίας, προβληματισμού, σεμιναρίων για το θέμα της ελληνόφωνης εκπαίδευσης αμέσως με την πτώση της δικτατορίας ανήκει στο παρελθόν. Έστω και αν η διδασκαλία ήταν αρκετά ικανοποιητική, σήμερα, θα έπρεπε να υπάρχει μια προσπάθεια για συνεχή βελτίωση, προσαρμογή στις απαιτήσεις που δημιουργούνται σε κάθε καινούργια γενιά. Παρακολουθώντας την συνεδρίαση της εκπαιδευτικής επιτροπής της ομ)νδίας στις 20/1/2010, από την ιστοσελίδα της ομ)νδίας, διαπιστώνεις ότι όχι μόνο δεν έχει γίνει ένα βηματάκι ένα πολύ μικρό βηματάκι μπροστά αλλά πολλές δρασκελιές πίσω.

Σε άλλο σημείο, της ιστοσελίδας, αναφαίρεται. " Εκπαιδευτικά: Η μη αναπλήρωση των θέσεων των αποσπασμένων εκπαιδευτικών από το υπουργείο Παιδείας της Ελλάδας, θα επιφέρει μεγάλη αναταραχή και δυσλειτουργία στα σχολεία ελεύθερου χρόνου. Θα σταλεί σχετικό υπόμνημα στην υπουργό Παιδείας. Προηγούμενο Υπόμνημα σχετικά με τον αριθμό των εκπαιδευτικών, των ωρών διδασκαλίας και το θέμα της Συντονίστριας εκπαίδευσης, δεν έχει ακόμα απαντηθεί από την αρμόδια υπουργό"! Με ένα απλό υπόμνημα έκαναν το χρέος τους. Ό "λαός" μπαίνει στη γωνία γιατί δεν μπορεί, δεν έχει ή δεν επιτρέπεται να έχει γνώμη σύμφωνα με τους "εκπροσώπους" μας.

επιστροφή

Σύλλογος γονέων, τελευταίες εκλογές

Ποτέ μέχρι σήμερα σε κανένα σύλλογο μεταναστευτικό, στη Στοκχόλμη, δεν έγινε χρήση βίας [3 ]. Ποτέ δεν κλήθηκε η αστυνομία να επιβάλλει την τάξη, και ποτέ δεν έγινε οποιαδήποτε συνέλευση με την παρουσία, ιδιωτικών αστυνομικών. Αυτό έγινε πράξη το τελευταίο διάστημα, σε δυο μόνο χώρους: το Ίδρυμα Ελληνικής Πολιτιστικής Στέγης και στην ετήσια τελευταία συνέλευση ( 18 Οκτώβρη 2009) του Συλλόγου Γονιών και κηδεμόνων Στοκχόλμης.

Ήταν "ηλίου φαεινότερο" το ταραγμένο κλίμα στο σύλλογο, ύστερα από την απόφαση του προέδρου να διαγράψει μερικές δεκάδες μέλη του συλλόγου. Έγινε συνάντηση -16/10 2009- για το συγκεκριμένο θέμα με τον πρέσβη της Ελλάδας στη Σουηδία, την συντονίστρια εκπαίδευσης και τον πρόεδρο της ομ)νδίας χωρίς να αποδώσει τα αναμενόμενα. Η συνέλευση άρχισε -18/10/2009-με τους αυθαίρετα διαγραμμένους να κάνουν βόλτες στο δρόμο έξω από την αίθουσα που θα γινόταν η συνέλευση.

Από τις πρώτες αποφάσεις που η συνέλευση πήρε ήταν, να επιτραπεί η είσοδός τους και να πάρουν κανονικά μέρος σ αυτή. Οι διαγραφές κρίθηκαν άκυρες, αντικαταστατικές και καταχρηστικές. Η συνέλευση δεν τέλειωσε, συμβαίνει για πρώτη φορά, και συνεχίσθηκε αρχές Νοέμβρη 2009. Στο καινούργιο συμβούλιο δεν εκλέχθηκε ο απερχόμενος πρόεδρος. Αρνείται όμως να παραδώσει τη σφραγίδα, τα αρχεία και το ταμείο του συλλόγου. Απαλλάχθηκε των καθηκόντων του στη συνέλευση, 18/10/2009. Εξακολουθεί όμως να χρησιμοποιεί την σφραγίδα του συλλόγου και να υπογράφει σαν πρόεδρος. Πρωτάκουστο στο χώρο της Σουηδίας.

Το σημαντικότερο όμως είναι ότι,

η συντονίστρια εκπαίδευσης δεν αναγνωρίζει το νέο συμβούλιο ( συζητάει μόνο με τον προηγούμενο πρόεδρο), δεν θέλει να έχει καμιά σχέση με το σύλλογο γονιών κηδεμόνων και εργάζεται για να ιδρύσει καινούργιο σχολείο.

Όλοι οι εμπλεκόμενοι φορείς στο θέμα της εκπαίδευσης, έπρεπε να ασχολούνται με την ανακοίνωση που "Η Διεύθυνση Παιδείας Ομογενών και Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης του υπουργείου Παιδείας ανακοίνωσε πως: δεν θα διεξαχθούν οι φετινές εξετάσεις γλωσσομάθειας που προβλέπονταν από την με αρ. πρωτ. Φ.821/2443Π/144249/Ζ1/20-11-2009 προκήρυξη του ΥΠΔΒΜΘ, καθώς δεν θα πραγματοποιηθούν νέες αποσπάσεις εκπαιδευτικών στο εξωτερικό για το σχολικό έτος 2010-2011". Οι προεκτάσεις της ανακοίνωσης αυτής δεν φαίνεται να απασχολούν κανέναν στη Στοκχόλμη.

 Διαβάζοντας στα ελληνικά blogs της Σουηδίας τα αναφερόμενα για το Ελληνικό Σχολείο ελεύθερου χρόνου, δεν μένεις έκθαμβος από τα θέματα και τον προβληματισμό που αναπτύσσονται. Θα περίμενε κανείς 44 χρόνια μετά την ίδρυση του σχολείου, Σεπτέμβρης 1966, η συσσωρευμένη πείρα, το ανεβασμένο επίπεδο της δεύτερης γενιάς η συμβολή της ελληνικής πολιτείας, να διατηρήσουν και να καλυτερεύσουν ότι οι "αγράμματοι" της πρώτης γενιάς μας κληρονόμησαν.σχολείο που δεν δέχεται καμιά εξωτερική επέμβαση, σχολείο που να έχει την στήριξη όλων τόσο στα λόγια όσο και στην πράξη. Δυστυχώς ο προβληματισμός, ο διάλογος -που αναπτύσσεται σ αυτά τα blogs- για συγκεκριμένα θέματα εκπαίδευσης είναι ανύπαρκτος. Η οποιαδήποτε "συζήτηση", διεξάγεται υπό μορφή συκοφαντίας με υβρεολόγιο του χειρίστου είδους. Ο διάλογος είναι πολεμική που διεξάγεται από διάφορα "ταμπούρια" όπου άλλος χρησιμοποιεί καριοφίλια και άλλος σουηδικά κανόνια bofors. Το μόνο που δεν ασχολούνται είναι η συζήτηση γύρω από τα προβλήματα του σχολείου και της εκπαίδευσης.

επιστροφή

Ποιός καλύπτει τις διασπαστικές ενέργειες κα Διαμαντοπούλου;

Αναφερθήκαμε στην διαδρομή που το σχολείο πέρασε. Βγήκε νικητής από όλους τους "κυκλώνες" χάριν στην θέληση τον αγώνα και κύρια την ενότητα και συσπείρωση όλων, εκτός των χουντικών, γύρω από το σύλλογο γονέων και κηδεμόνων με κύριο εκφραστή την ομ)νδία.

Σήμερα, παρακολουθώντας τα blogs διαβλέπεις μια ενορχηστρωμένη καλά οργανωμένη προσπάθεια διάσπασης του σχολείου, με διευθυντή της ορχήστρας το Ελληνικό Υπουργείο Παιδείας, μέσω της συντονίστριας εκπαίδευσης που έχει τοποθετήσει στην Σουηδία.

Προβλήματα διάσπασης είχε να αντιμετωπίσει το σχολείο από το 1975. Δεν οφείλονται σε διαφωνίες -δεν έχει γίνει διάλογος, συζήτηση, προβληματισμός-, διαφορετικές προσεγγίσεις για ελλειπή ή μη αποτελεσματικότητα του σχολείου. Εμφανίσθηκαν με την τοποθέτηση της σημερινής συντονίστριας εκπαίδευσης στη Στοκχόλμη.

Συνέβαλαν σημαντικά τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το ίδρυμα της ελληνικής πολιτιστικής στέγης τα τελευταία χρόνια, όπου οι γονείς συμμετέχουν με δυο εκπρόσωπους εκλεγόμενους από την συνέλευσή τους. Σημαντικό ρόλο έπαιξε και το συμβούλιο του συλλόγου για την περίοδο 2008-09 όπως προκύπτει από τα γραφόμενα στα blogs.

Η συν)ρια, δεν δέχεται τις απόψεις της συντριπτικής πλειοψηφίας της συνέλευσης των γονέων -όλων πλην τριών- και εφαρμόζει δικούς της κανόνες και συμπεριφορές "δημοκρατίας" μην αναγνωρίζοντας όχι μόνο το καινούργιο συμβούλιο (που εκλέχθηκε 18/10/2009) αλλά και τον ίδιο τον σύλλογο. Τέτοιες συμπεριφορές κα Διαμαντοπούλου, έχουν να ζήσουν οι έλληνες της Σουηδίας από την εποχή της Χούντας.

επιστροφή

Εμπλεκόμενοι φορείς και οι απόψεις τους.

Συντονίστρια.

Ζήτησα από την συντονίστρια με e-mail στις 17 Μαϊου συνάντηση, για να έχω τη δική της γνώμη σε ότι της προσάπτουν. Είναι απαραίτητο να έχεις τις απόψεις της, θέσεις του Υπουργείου Παιδείας για μια ολοκληρωμένη άποψη. Τηλεφώνησα στο γραφείο της, όταν δεν πήρα απάντηση. Με τηλεφώνημά της στις 5 Ιούνη ζήτησε γραπτές ερωτήσεις για να απαντήσει, τις οποίες και έστειλα με το ακόλουθο e-mail.

"Πρόθεσής μου, αρχικά, ήταν να γίνει μια συζήτηση γύρω από θεωρητικές επεξεργασίες, (στην Ελλάδα και τον υπόλοιπο κόσμο) για τη διδασκαλία μεταναστών, και πως αυτά εφαρμόζονται στο χώρο της Σουηδίας. Εμπειρίες, στατιστικά στοιχεία για την εκπαίδευση πρώτης γενιάς μεταναστών στη Σουηδία (Κόσοβο, Ιρακ, Αφρική...). Σύγκριση των στοιχείων αυτών με τα σημερινά, όπως αυτά προκύπτουν από την ελληνόφωνη εκπαίδευση στα σχολεία ελεύθερου χρόνου της Σουηδία, καθώς και σύγκριση με άλλες χώρες που έλληνες μετανάστευσαν στο παρελθόν, ( Αυστραλία, Αμερική..).

Με τις καινούργιες συνθήκες που αρχίζουν να δημιουργούνται -τόσο εκτός Σουηδίας όσο και στο χώρο της Στοκχόλμης-, περικοπές εκπαιδευτικών στο εξωτερικό, συνθήκες διάσπασης που δημιουργούνται στο χώρο του σχολείου ελεύθερου χρόνου στη Στοκχόλμη, αναθεωρώ τις αρχικές μου σκέψεις και προσαρμόζω τις ερωτήσεις ώστε, η ανάρτηση στον "Τοξότη" να βοηθήσει -όσο είναι δυνατό-στην ύφεση του τεταμένου κλίματος που επικρατεί.

Προσωπικές επιδιώξεις, αντιπαραθέσεις, παρανοήσεις όχι σε θέματα εκπαίδευσης, οδηγούν στην διάσπαση του σχολείου.
Το σχολείο πέρασε από "συμπληγάδες πέτρες" στο παρελθόν και άντεξε. Πρέπει και τώρα να ξεπεράσει την κρίση όσο γίνεται αλώβητα για το συμφέρον της ελληνικής παροικίας. Η συμβολή σας, οι ενέργειές σας -σαν συντονίστρια εκπαίδευσης- θα είναι καθοριστικές για την οποιαδήποτε εξέλιξη.

Ερωτήσεις.

1. Ίδρυση καινούργιου σχολείου ελεύθερου χρόνου.
Α. ΝΑΙ

  • Έγινε μελέτη σκοπιμότητας;
  • Είναι ενήμερο το υπουργείο;
  • Πως θα λειτουργεί; όπως π.χ το Γαλλικό;

Β. ΟΧΙ

  • Κυκλοφορεί το όνομα νέου σχολείου ελεύθερου χρόνου σε blogs και ανάμεσα σε γονείς.
  • Αναγγέλλονται δωρεές στο σχολείο αυτό. Ποιός ο δικός σας ρόλος; Έχετε συζητήσει με τους υπεύθυνους της κίνησης; Τι κάνετε για να μην διασπασθεί το σχολείο;

 

2. Στις αρμοδιότητές σας, 3.β.ΙΙΙ, αναφέρεται "Συνεργασία...με τους συλλόγους γονέων, με τις εθνικοτοπικές.... Για την ενίσχυση, το συντονισμό και τη στήριξη των ενεργειών που αφορούν τη λειτουργία των σχολείων ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης και προώθηση της ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού ".

 Συνεργαστήκατε με το σύλλογο γονέων, αντιμετωπίσατε από κοινού την ίδρυση καινούργιου σχολείου;

3. Υπάρχουν τμήματα, 1:1, ένας δάσκαλος ένα παιδί. Έχει αυτή την πολυτέλεια η ελληνική πολιτεία; Έχει γίνει σχεδιασμός, προγραμματισμός για καλύτερη χρήση των μέσων; ( χρήματα, εκπαιδευτικοί...).

4. Υπάρχουν στατιστικά στοιχεία, ποιά γλώσσα χρησιμοποιούν οι γονείς στο σπίτι; Ποιό είναι το ποσοστό παιδιών που και οι δύο γονείς έχουν σαν πρώτη γλώσσα την ελληνική; Ποιά είναι η επαγγελματική απασχόληση των σημερινών γονιών; Το επίπεδο μόρφωσης;

5. Πως διδάσκεται η γλώσσα στο σχολείο ελεύθερου χρόνου; Σαν πρώτη, δεύτερη, βοηθητική;

6. Έχει αναγγελθεί από την Διεύθυνση Παιδείας Ομογενών και Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης του υπουργείου Παιδείας πως: "δεν θα διεξαχθούν οι φετινές εξετάσεις γλωσσομάθειας που προβλέπονταν από την με αρ. πρωτ. Φ.821/2443Π/144249/Ζ1/20-11-2009 προκήρυξη του ΥΠΔΒΜΘ, καθώς δεν θα πραγματοποιηθούν νέες αποσπάσεις εκπαιδευτικών στο εξωτερικό για το σχολικό έτος 2010-2011".

Επηρεάζεται η Σουηδία από την απόφαση αυτή; Έχετε συνεργασθεί με τον σύλλογο γονέων; Πώς επηρεάζεται η Σουηδία; Πως θα αντιμετωπιστούν τα τυχόν προβλήματα που θα προκύψουν;

7. Θεωρητικές μελέτες, παγκόσμια, προτείνουν: Οι εκπαιδευτικοί να γνωρίζουν γλώσσα, εκπαιδευτικό σύστημα και γενικά το περιβάλλον στο οποίο διδάσκουν. Ο προβληματισμός αυτός υπήρχε, εκφράσθηκε με προτάσεις της ομ)νδίας από το 1976 στο ελληνικό υπουργείο παιδείας. Η Ελλάδα στέλνει εκπαιδευτικούς που στην πλειοψηφία τους αποτυχαίνουν ( οι λόγοι είναι πολλοί, δεν είναι κατ ανάγκη ακατάλληλοι οι εκπαιδευτικοί). Η ομ) νδία σε εκπαιδευτικό σεμινάριο στη Σουηδία το 1984, παρουσία του τότε Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου, είχε ζητήσει να γίνεται αξιολόγηση των εκπαιδευτικών. ( ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ στηθούν στον τοίχο).

Γίνεται αξιολόγηση των εκπαιδευτικών σήμερα; Με ποιό τρόπο αξιολογούνται;

8. Έχουν μελετηθεί εναλλακτικές λύσεις ( αποσκοπώντας στο μέγιστο της απόδοσης με το ελάχιστο κόστος;) τόσο στην πλήρωση θέσεων εκπαιδευτικών όσο και της πλήρωσης του γραφείου συντονιστή εκπαίδευσης για το χώρο της Σουηδίας;

9. Σας προσάπτουν ότι ζητήσατε, να έχει το καινούργιο σχολείο, επτά αίθουσες διδασκαλίας από τον Σεπτέμβρη 2010 για τις ανάγκες του καινούργιου σχολείου."

Δεν απάντησε στα ερωτήματα η συντονίστρια. Δεν είχε την στοιχειώδη ευγένεια, δεν ένιωσε την παραμικρή ευθιξία να προβάλει κάποια δικαιολογία στην άρνησή της.

Οι συνθήκες ελληνόφωνης εκπαίδευσης στο σχολείο ελεύθερου χρόνου Στοκχόλμης είναι αυτές που επικράτησαν την δεκαετία του ΄70. Ποτέ στα χρόνια λειτουργίας του δεν έγινε αξιολόγηση του έργου του. Ασπάζονταν το δόγμα του εκάστοτε συντονιστή εκπαίδευσης, είναι αληθινό αυτό που το υπουργείο πιστεύει για αληθινό. Το δόγμα αυτό όμως είναι αυτοκτονία για την παιδεία και επαγγελματίες εκπαιδευτικούς. Δεν προβληματίσθηκε δεν αγωνίσθηκε ούτε καν προσπάθησε να επιβάλλει καινούργιες απόψεις, μορφές διδασκαλίας ή αναλυτικά προγράμματα.

Η Φινλανδία γειτονεύει με τη Σουηδία, δεν λειτούργησε ούτε μια τάξη πειραματικά προσπαθώντας να εφαρμόσει τη διδασκαλία στο σύστημα της γειτονικής αυτής χώρας. Δεν αποτέλεσε ποτέ αντικείμενο συζήτησης, γιατί στηρίζεται περισσότερο στην ελεύθερη βούληση των μαθητών και όχι στο υποχρεωτικό στοιχείο του σχολείου. Κύρια όμως γιατί το εκπαιδευτικό σύστημα της Φινλανδίας, είναι ανεξάρτητο από το Υπουργείο Παιδείας, λειτουργεί επομένως αυτόνομα και αυτορρυθμιστικά. Επίσης, ο καθηγητής δεν ασκεί, ή ασκεί πολύ περιορισμένη, εξουσία στους μαθητές.

Αγνόησε, την ραγδαία τεχνολογική εξέλιξη και τις εφαρμογές που αυτή προσφέρει στην εκπαίδευση. Ο αποσπασμένος εκπαιδευτικός στοιχίζει τρεις μισθούς. ( Μισθό και επιμίσθιο για τον ίδιο και μισθό για τον αντικαταστάτη του). Κανείς -υπεύθυνος- δεν διερωτήθηκε ποτέ αν μπορεί να χρησιμοποιηθούν εκπαιδευτικοί από το χώρο της Σουηδίας.

Δεν έχει γίνει κάποια έρευνα, μελέτη σκοπιμότητας έστω, για την ελλειπή λειτουργία ή αναποτελεσματικότητα του σχολείου. Τίποτα που να συνηγορεί στην αναγκαιότητα συρρίκνωσης του. Προχώρησε η συντονίστρια εκπαίδευσης στη διάσπασή του και την ίδρυση καινούργιου. Γιατί κα Διαμαντοπούλου; Μήπως επειδή η εκκλησία ποτέ δεν μπόρεσε να θέσει το σχολείο υπό τον έλεγχό της;

Ο Ήλιος δεν θα φύγει από την τροχιά του, έλεγε ο Ηράκλειτος. Αν φύγει θα τον βρουν οι Ερινύες, οι θυγατέρες της Δικαιοσύνης. Οι ελληνικής καταγωγής γονείς, αγαπούν την Ελλάδα, αισθάνονται υπερήφανοι για την καταγωγή τους και θέλουν να μάθουν τα παιδιά τους ελληνικά. Η συντονίστρια, αδυνατώντας να κάνει κάτι θετικό, παραβλέπει την επιθυμία των γονιών. Διασπώντας το σχολείο, διαπράττει αδίκημα ηθικής τάξης και θα αντιμετωπίσει τις δικές της Ερινύες. Η οργή των γονιών θα είναι η καινούργια θυγατέρα της Δικαιοσύνης.

επιστροφή

Προηγούμενος ( 2008-09) πρόεδρος.

Συνάντησα τον προηγούμενο πρόεδρο του συλλόγου γονέων, στην προσπάθειά μου να σχηματίσω μια ολοκληρωμένη εικόνα για τα δρώμενα στο σχολείο ελεύθερου χρόνου και να την μεταφέρω αμερόληπτα.Δεν αρνήθηκε, απεναντίας εκφράσθηκε με περισσή παρρησία .

Ερώτηση. Το όνομά σας εμπλέκεται στην ίδρυση καινούργιου σχολείου στη Στοκχόλμη. Ποιά η αναγκαιότητα; Τι καινούργιο θα φέρει;
Απάντηση Δεν γνωρίζω, υπεύθυνη για το σχολείο είναι η συντονίστρια εκπαίδευσης. Συνεχίζοντας, αναφέρει ότι το σημερινό σχολείο έχει διαλύσει.

Ερώτηση. Το καταστατικό δεν προβλέπει διαγραφές μελών, αλλά  Αρθρο 5
"Μέλη δικαιούνται να γίνονται όλοι οι γονείς των οποίων τα παιδιά φοιτούν στα τμήματα διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας στο Σαββατιάτικο σχολείο Στοκχόλμης ή/και στα απογευματινά τμήματα της περιοχής Στοκχόλμης, εφ΄οσον έχουν πληρώσει την συνδρομή".
Αρθρο 6
Δικαιώματα και υποχρεώσεις των μελών:
1. Τα μέλη έχουν το δικαίωμα και την υποχρέωση να παίρνουν μέρος στις συνελεύσεις του συλλόγου.
2. Να εκφράζουν ελεύθερα την γνώμη τους.

Σου προσάπτουν ότι αυθαίρετα χωρίς να σου δίνει τέτοια δικαιώματα το καταστατικό διέγραψες και δεν επέτρεψες σε 70 μέλη να πάρουν μέρος στη συνέλευση.
Απάντηση. Δεν διέγραψα, απλώς δεν ανανέωσα τη συνδρομή σε 25 άτομα. ( 25 ζευγάρια, σημείωση του γράφοντα).

Ερώτηση  Το Αρθρο 13,παράγραφος 1, του καταστατικού αναφέρει:

"Το ΔΣ διοικεί συλλογικά το σύλλογο μέ βάση το καταστατικό και τις αποφάσεις τής συνέλευσης τών μελών".

δεν θεωρείς ότι μόνο η συνέλευση μπορεί να εμποδίσει τόσα πολλά μέλη να εκφραστούν;
Απάντηση. Έχουν παραφερθεί λειτουργούν εις βάρος του συλλόγου.

Ερώτηση. Στις εκλογές για ανάδειξη καινούργιου ΔΣ, έλαβες μέρος και δεν εκλέχθηκες. Συνεχίζεις όμως να κρατάς την σφραγίδα, τα αρχεία τα χρήματα και την ιστοσελίδα του συλλόγου. Γιατί;
Απάντηση. Έλαβα πράγματι μέρος στη συνέλευση. Την υποψηφιότητά μου όμως την είχα αποσύρει γραπτώς τρείς ημέρες πριν τις εκλογές. Κακώς υπήρχε το όνομά μου. ( Η απόσυρση δεν έγινε στο αρμόδιο όργανο του συλλόγου αλλά από ιστοσελίδα, αναφέρει άλλο μέλος του συλλόγου).

Συνεχίζοντας εξηγεί τη στάση του γιατί, σύμφωνα με το καταστατικό η συνέλευση γίνεται τον Οκτώβρη, ενώ οι εκλογές έγιναν τον Νοέμβρη. Το συμβούλιο επομένως είναι παράνομο. (Η συνέλευση και οι εκλογές που έγιναν τον Νοέμβρη, ήταν συνέχεια της προηγούμενης συνέλευσης που δεν τελείωσε. Η ίδια η συνέλευση πήρε απόφαση να συνεχιστεί η συνέλευση σε άλλη ημερομηνία, αναφέρουν άλλοι γονείς) .

Ερώτηση. Δεν δημιουργήθηκε καμιά ένταση, φιλονικία οποιουδήποτε είδους, προσπάθεια διάσπασης επί 42 συνεχή χρόνια. Στα συμβούλια υπήρχαν άνθρωποι ενταγμένοι σε όλα τα πολιτικά κόμματα ή μη ενταγμένοι, εργάζονταν όμως όλοι για ένα συγκεκριμένο σκοπό. Γιατί σε ένα μόνο χρόνο της προεδρίας σου, δημιουργήθηκαν τόσα προβλήματα;
Απάντηση Είναι κλέφτες, προδότες, εγκάθετοι, παράνομοι.......

Τον διέκοψα, λέγοντας ότι η κατηγορία για κλέφτες είναι σοβαρή, και θα πρέπει να συνοδεύεται απαραίτητα με ονόματα και συγκεκριμένες πράξεις αφού προηγουμένως έχει γίνει καταγγελία στις αρμόδιες υπηρεσίες και όργανα του συλλόγου.
Παραθέτω απόσπασμα που έχει αναρτηθεί σε άλλο σημείο του "Τοξότη". (δες Κατηγορίες και Αλήθειες, στήλη αριστερά).
Απάντηση. Εγώ τους είπα: Ελάτε να υπογράψετε για να πάρετε τα χρήματα, σφραγίδες και το αρχείο αλλά δεν ήρθαν. Αυτοί δημιουργούν ανωμαλίες.

Ερώτηση. Δηλαδή αν συναντηθείτε, θα παραδώσεις ότι παρακρατείς;
Απάντηση. Βεβαίως εφ΄ όσον υπογράψουν ότι είναι παράνομοι.

Ερώτηση Πως είναι "παράνομοι" όταν εκλέχθηκαν από συνέλευση;
Απάντηση. Δεν υπήρχε κάλπη, αλλά μια μαύρη σακούλα όπου ρίχνονταν τα ψηφοδέλτια.

Ερώτηση. Σύμφωνα με το Αρθρο 13, παράγραφο 5

"Ένσταση κατά των αποτελεσμάτων των εκλογών ή μέρος αυτών μπορεί να γίνει και από ένα μόνο μέλος του συλλόγου το αργότερο εντός είκοσι τεσσάρων (24) ωρών από τη στιγμή των εκλογών. Η ένσταση υποβάλλεται στην Εφορευτική Επιτροπή, εκδικάζεται από αυτήν και είναι τελεσίδικη". Έγινε ένσταση;

Απάντηση. Υπάρχουν άνθρωποι που ψήφισαν και παραπονέθηκαν. Άλλωστε μέσω της συντονίστριας ο σύλλογος αυτός δεν αναγνωρίζεται από το ελληνικό κράτος. Ούτε η "Στέγη" τους αναγνωρίζει.

Εδώ γίνεται μια παρανόηση. Η "Στέγη"( Το ίδρυμα Ελληνική Πολιτιστική Στέγη Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος) υπάρχει, γιατί υπάρχει μεταξύ άλλων ο Σύλλογος Γονέων Κηδεμόνων. Σύλλογος που είναι ένα από τα επτά ιδρυτικά μέλη του ιδρύματος.
Είναι απαραίτητο να εκπροσωπεί, το ίδρυμα, το σύνολο του ελληνισμού προκειμένου να έχει τα σημερινά του οφέλη, όπως αυτά προσδιορίζονται από τη σουηδική νομοθεσία.

Αναφέρθηκε και σε άλλα θέματα ο προηγούμενος πρόεδρος, που δεν άπτονται του συγκεκριμένου θέματος, γι αυτό και δεν αναφέρονται.

Η συζήτηση διεξήχθη σε πολιτισμένο κλίμα. Διαφωνώ σε πολλά από όσα αναφέρθηκε. Όταν όμως υπάρχει διάθεση η οποιαδήποτε συζήτηση είναι εποικοδομητική.

επιστροφή

Σύλλογος γονιών και κηδεμόνων.

Τα συσσωρευμένα προβλήματα στο σχολείο και το σύλλογο, θεωρούν ότι προέρχονται από τη στάση του προηγούμενου προέδρου και της συμπαράστασης που αυτός έχει στην διάσπαση του σχολείου που επιχειρείται από την συντονίστρια εκπαίδευσης. Η θητεία του έχει λήξει, καινούργιο συμβούλιο εκλέχθηκε, και ο ίδιος συνεχίζει να στέλνει επιστολές σε ελληνικής δημόσιες υπηρεσίες χρησιμοποιώντας την σφραγίδα του συλλόγου και αυτοαποκαλούμενος πρόεδρος.

Δεν έχουν συζητήσει πολλά προβλήματα με την συντονίστρια γιατί δεν τους αναγνωρίζει και δεν συζητάει μαζί τους. Σε παλιότερους καιρούς αντιπροσωπεία του συλλόγου θα πήγαινε στην Ελλάδα, και δεν θα έφευγε από το υπουργείο αν δεν έπαιρνε την διαβεβαίωση ότι το πρόβλημα θα αντιμετωπιζόταν άμεσα. Οι ίδιοι έχουν στείλει, λένε, κάποιο γράμμα στο υπουργείο.
Σαν σημαντικότερα προβλήματα θεωρούν:

  • Tην μείωση των παιδιών ύστερα από την "ταραγμένη" περίοδο του προηγούμενου συμβουλίου.
  • Ακαταλληλότητα εκπαιδευτικών γιατί μην έχοντας γνώση του περιβάλλοντος δεν είναι αποδοτικοί.
  • Διδάσκουν σαν να βρίσκονται στην Ελλάδα. Παραβλέπουν το γεγονός ότι η γλώσσα του περιβάλλοντος δεν είναι η ελληνική.
  • Δεν λαμβάνουν υπ όψιν τους ότι η γλώσσα στο σπίτι -για πολλά παιδιά-είναι τα σουηδικά.
  • Δεν γνωρίζουν τη σουηδική γλώσσα, και αυτό είναι σοβαρό μειονέκτημα.
  • Ακατάλληλα βιβλία για το χώρο της Σουηδίας.
  • Αρκετοί εκπαιδευτικοί δεν έρχονται στη Σουηδία για να διδάξουν, αλλά για άλλους σκοπούς. Τα αρνητικά αποτελέσματα στο έργο τους είναι εμφανή.
  • Δεν παρήγγειλε, η συντονίστρια, βιβλία για την επόμενη χρονιά. Ο Σύλλογος απευθύνθηκε ο ίδιος στο υπουργείο.
  • Φτιάχνει καινούργια τμήματα -η συντονίστρια- με μόνο ένα ή δύο παιδιά.
  • Δεν γνωρίζουν, ο σύλλογος, πόσα τέτοια τμήματα υπάρχουν.

Στην ερώτηση γιατί δεν ενημερώνουν την συντονίστρια για τα προβλήματα αυτά, απαντούν ότι δεν έχει καμιά επαφή μαζί τους. Δεν τους αναγνωρίζει, θεωρεί τον πρόεδρο του προηγούμενου συμβουλίου ακόμα πρόεδρο. Κατηγορούν την συντονίστρια ότι ζήτησε επτά αίθουσες στον ίδιο χώρο για τις ανάγκες του καινούργιου σχολείου το οποίο έχει ήδη αναγνωρίσει.

Δεν έχουν στατιστικά στοιχεία. Δεν γνωρίζουν αν τα παιδιά την τελευταία δεκαετία αυξήθηκαν ή μειώθηκαν. Δεν γνωρίζουν σε τι ποσοστό είναι η ελληνική πρώτη γλώσσα στο σπίτι. Πόσα παιδιά είναι από μικτούς γάμους. Στοιχεία απλά, απαραίτητα όμως για να μπορούν να διαμορφώσουν απόψεις.

Εκφράζουν "παράπονα" γιατί η ομ) νδία δεν επισκέπτεται το σχολείο. Στα πρώτα χρόνια η ομ)νδία ήταν συντονιστής σε ότι διεκδικούσαν και, σε συνεχή επαφή με το σύλλογο. Φέτος ( 2010) βοήθησε οικονομικά, έδωσε οικονομική βοήθεια 25.000 κορώνες, για εκδρομή μαθητών στην Ελλάδα.

Έχει όμως προβεί, η ομ)νδία, και σε άλλες ενέργειες που δεν αναφέρθηκαν, όπως: Γράμμα στο υπουργείο που εκθέτει τα βροβλήματα που έχουν διαμορφωθεί. Συνάντηση με τον πρέσβη, συντονίστρια για ομαλή διεξαγωγή συνέλευσης.

επιστροφή

Προτάσεις.

"Η μοναδική αποτυχία είναι να σταματήσεις να προσπαθείς."

Είναι επιτακτική ανάγκη, με τις συνθήκες που διαμορφώνονται, διάσπαση, περικοπές.., να υπάρξει συντονισμένος διάλογος για την ελληνόφωνη εκπαίδευση στη Σουηδία. Για το σκοπό αυτό:

  • Να αρχίσει διάλογος με θέμα την ελληνόφωνη εκπαίδευση στη Σουηδία.
  • Απαραίτητη προϋπόθεση για πλούσιο και αποτελεσματικό διάλογο, είναι η χρήση της πληροφορικής.
  • Ανάγκη να κατασκευαστεί ιστοσελίδα τεχνικά άριστη και πλούσια σε πληροφορίες. Η ανάπτυξη της ιστοσελίδας να γίνει από ειδικό κατασκευαστή.
  • Να γίνει βήμα προβληματισμού και διαλόγου για θέματα ελληνόφωνης εκπαίδευσης στη Στοκχόλμη και τη Σουηδία.
  • Να υπάρχει πλήρης, συνεχής ενημέρωση στους γονείς για ότι συμβαίνει ή δεν γίνεται στο σχολείο.
  • Οι εκπαιδευτικοί να παρουσιάζουν το έργο τους, και να ανταλλάσουν απόψεις.
  • Να παρουσιάζεται το έργο και ο προβληματισμός από σχολεία που λειτουργούν σε άλλες χώρες.
  • Να επιδιώξουν συνεργασία με πανεπιστημιακούς που ασχολούνται με ελληνόφωνη εκπαίδευση στο εξωτερικό.
  • Μια επιτροπή να αναλάβει την διεξαγωγή σεμιναρίου -όχι για λόγους καριέρας όπως γίνεται από συντονιστές-αλλά για να δώσει απαντήσεις στα προβλήματα εκπαίδευσης. Αμιγή, Δίγλωσσα σχολεία; Ενταγμένα τμήματα;
  • Το προφίλ του εκπαιδευτικού.

επιστροφή

 

[1] ( Δεν ακολουθήθηκε ο τονισμός) Αξίζει να αναφερθεί, λόγω των διενέξεων που το τελευταίο διάστημα βασανίζουν και αποπροσανατολίζουν την παροικία ότι, η πρόταση έγινε από τον Κων)νο Συνοδινό γραμματέα του συλλόγου το 1966.

[2] Ιδρύθηκε λίγους μήνες μετά το σχολείο του Συλλόγου Στοκχόλμης. Εκεί η χουντική προπαγάνδα έβρισκε τις πόρτες ανοιχτές, και ο εκβιασμός γονιών από χουντικούς οργίαζε. Με την πτώση της δικτατορίας έγινε συγχώνευση των σχολείων.

[3] Επεισόδια έγιναν στην ψήφιση καταστατικού του Επιστημονικού Συλλόγου Στοκχόλμης, αρχές '80. Ο σύλλογος αυτός είναι ο μοναδικός που διαλύθηκε.

[4] Ο χαρακτηρισμός "εξτρεμιστές" αναφέρεται στους έλληνες που πλαισίωναν την ενορία του Αη Γιάννη.

[5] Μεσεμβρινός, το ψευδώνυμο του Αντώνη Μυστακίδη με το οποίο εξέδιδε τα "Τετράδια του Ρήγα" την εποχή της δικτατορίας στην Ελλάδα.

 

Παναγιώτης Καλογιάννης 21-06-2010

 

 

Επιστροφή, στην αρχή αυτής της σελίδας.